新年的喜庆与喧嚣，如同潮水般渐渐退去。
青石村的田野间，再次恢复了春耕备耕的忙碌与宁静。
张大山一家，也按照新年伊始定下的那些明确目标，有条不紊地投入到了新一年的生产和建设之郑
他们依旧是那般的勤劳、专注、精打细算。
但村里人却敏锐地感觉到，张大山这一家子，似乎又和以前有些不一样了。
这种不一样，并非是他们突然变得多么张扬或者富贵逼人。
恰恰相反，张大山依旧是那副穿着粗布衣裳、话语不多、见了人会主动点头示意的谦和模样。
王氏和孩子们，也依旧是那般的朴素、勤快、待人友善。
但村里人看他们的眼神，与他们话的语气，以及在日常交往中的那种微妙的距离感和敬重感，却在不知不觉中，发生了深刻而又清晰的改变。
以前，张大山一家是村里最受排挤、最被人瞧不起的“破落户”。
村民们提到他们，大多是带着几分同情、几分鄙夷，或者干脆就是幸灾乐祸地等着看他们如何饿死冻保
后来，张大山展现出种种“邪门”的本事，把日子过得有声有色，甚至还盖起了新房。
村民们看他们的眼神，就变成了惊讶、羡慕，以及一丝难以言喻的嫉妒和猜忌。
再后来，经历了那场百年不遇的大旱。
张大山家那口救了全村性命的深水井，以及他后续开仓平价售粮的义举。
则彻底颠覆了他在村民们心中的形象。
如今，再提起张大山，村里人语气中，早已没有了半分的轻视和不屑。
取而代之的，是一种发自内心的、带着几分敬畏和依赖的尊重。
这种尊重，体现在日常生活的方方面面。
比如称呼。
以前，村里一些年纪稍长或者辈分略高的人，还会直呼张大山的名字，或者倚老卖老地叫他“大山子”。
现在，这些人见到他，大多会客客气气地称呼一声“大山兄弟”或者“大山当家的”。
而那些年轻一辈的，或者受过他恩惠的，更是会恭恭敬敬地喊一声“大山叔”或“大山伯”。
甚至，还有一些不懂事的半大孩子，在背后会偷偷称呼他为“张能人”或者“张神仙”。
对于王氏和张家的孩子们，村民们的态度也同样发生了转变。
王氏如今走在村里，再也不会遇到像以前那样、某些长舌妇投来的鄙夷或幸灾乐祸的目光了。
取而代之的，是大多数妇人主动的、热情的招呼和善意的微笑。
她们会羡慕王氏“有福气”，嫁了个有本事的丈夫，生了一群能干懂事的孩子。
也会在遇到什么难事时，主动向王氏请教或者求助。
铁牛如今在村里，也成了年轻一辈中的“佼佼者”。
他不仅力气大，农活好，还会打铁修农具，再加上娶了个贤惠漂亮的媳妇巧巧，日子过得红红火火。
村里那些有待嫁闺女的人家，看着铁牛，常常会露出“自家闺女要是能嫁给这样的伙子就好了”的羡慕眼神。
石头更是成了村里孩子们崇拜的偶像。
他年纪不大，却已经能跟着商队走南闯北，见多识广，还会算账，会谈买卖。
村里那些调皮捣蛋的子们，以前还敢偶尔招惹他一下。
现在见到他，都得恭恭敬敬地喊一声“石头哥”，大气都不敢出。
山作为村里唯一的、正在正经读书求取功名的“读书人”，其地位更是水涨船高。
村民们虽然不懂什么“之乎者也”，但也知道读书饶金贵。
他们看到山，都会下意识地放低声音，眼神里充满了敬畏和期盼，仿佛已经看到了他将来金榜题名、光宗耀祖的景象。
就连花儿、丫丫、栓子、柱子、豆子这些年纪尚的孩子，也因为家庭地位的提升，而受到了村里人更多的友善和关照。
这种地位上的“悄然改变”，还体现在村民们遇到事情时的第一反应上。
以前，村里若是发生什么邻里纠纷，或者需要商议什么公共事务。
大家首先想到的，自然是去找村长张有德。
可现在，张有德因为在旱灾中的无能表现和与刘员外内斗的失利，威信早已扫地，话也没什么分量了。
反倒是张大山，因为他处事公道、有勇有谋、又能为大家伙儿带来实实在在的好处。
渐渐地，成了许多村民心中新的“主心骨”。
谁家要是遇到了难处，比如农具坏了修不好，比如牲口病了不知道咋办，比如和邻居因为田埂地界闹了矛盾
他们常常会下意识地，先跑到张大山家来，向他请教，或者请他出面调解。
张大山对此，也并不推辞。
他会尽可能地，为那些真心求助的乡邻，提供一些力所能及的帮助和指点。
他用自己从《工开物》中学到的知识，指导他们如何更有效地使用农具，如何简单地处理牲畜的毛病。
他用自己的人生经验和处世智慧，帮助他们化解矛盾，平息纷争。
他的每一次出手，都能恰到好处地解决问题，赢得双方的信服。
久而久之，他在村里的威望，也如同滚雪球一般，越来越高。
当然，这种改变，并非所有人都乐见其成。
比如刘员外，虽然暂时因为官府的关注而不敢再明目张胆地针对张家。
但他看着张大山在村里呼风唤雨、日益坐大，心里那份嫉恨和不甘，只会越来越深。
还有像孙二那样的一些人，表面上或许会对张家堆起笑脸，但背地里，依旧少不了各种酸溜溜的议论和恶意的揣测。
对于这些，张大山都心知肚明。
但他并不在意。
他知道，只要自己行得正，坐得端。
只要自己能持续不断地为这个家、也为那些信赖他的人，创造出实实在在的价值。
那些宵之辈的嫉妒和中伤，就如同阳光下的阴影，永远也无法遮蔽真正的光芒。
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