共频塔前，晨光初霁，斜碑碑光微动。
一道未曾出现过的金色频纹缓缓浮现：
“频议之门，今日开启。”
这五个字，不属于任何既有语言系统。
碑文之下，没有人知其由来。
但所有人都明白，这意味着一件事——
语言的未来，不再是由某一个人决定，而是——共议。
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一｜筹议之夜
前一夜，共议之门尚未正式浮现之时，词林议台便已经灯火通明。
沈茉凌、弥骁、镜拓、星槿、砚离齐聚共频厅，围绕“非结构语言体系是否应纳入主频架构”展开激辩。
砚离提出：
“七频非义语种不是对词林的威胁，
而是对词林‘自自听’局限的补全。”
镜拓补充：
“语言本非结构独有，结构只是表达之一法。”
李晟却强硬反驳：
“一旦纳入这些混频、断义、不书、不声之语，
则斜碑将再无规则，词林将失其统系。”
弥骁语气平缓：
“可我们一直在传达，是否曾真正被理解？”
整个夜晚无一言决，但频压交错之下，一道塔心轻响，金光初启——
“频议之门，即将自开。”
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二｜门启七席
翌日，斜碑前广场，碑光化形，一道由七石环构成的“频议之门”缓缓自地面升起。
门上七道石纹，正是砚离所携七频文明遗信物之频脉。
石门之后，是一块全新未刻之地，被称为：
“词林共频之庭”
沈茉凌宣布：
“今日起，词林所有语言决议，不再由主频塔独断，
而由‘共频议会’七席决定。”
七席分别为：
正义席（代表纪霁言原义系）——沈茉凌主席；
归频席（代表砚离七频遗承）——砚离为引导者；
结构席（代表语言学派）——镜拓；
感频席（代表非言体语言）——星槿；
梦频席（代表梦境文明表达）——由弥骁代持；
通义席（保留中立审问权）——暂由古梦塔代表轮值；
异言席（接纳所有未识语体）——空席，等待来者。
这七席将轮值决议所影语言纳频、词义生灭、命名规范、词书重构”四大系统议案。
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三｜第一场辩议：语言之认定
议会首案为：
“是否认定七频遗物中所代表之表达体系为语言？”
李晟代主频旧系提起反方：
“语言之四要素为：音、义、文、续。
七频中无三，不应称‘语言’。”
砚离回应：
“我只问一句：
梦中所之话，你醒来是否记得？”
李晟冷笑：“记得，但不可译。”
砚离一字一句：
“正因不可译，才是真话。”
这一言，引起诸席低频震动。镜拓补充：
“语言的目的，难道只是可翻译？
若语言之美，只为可‘听懂’，
那寂语族不应存在，梦频族皆应抹除。”
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四｜词林群响
此案激起词林各支系频族的大范围共振：
隐义语族首次请求议会接入权；
双音流者提出“词不定向通义申请”；
梦书后裔要求梦频结构正式登记入塔；
寂语族远频不发声，仅发送频流：“我们在。”
词林迎来一场前所未有的**“共响潮”**。
沈茉凌下令封塔三日，调频全启。
七频之桥、斜碑之顶、共频之庭同步点燃塔火：
频议之门，已不可回避。
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五｜砚离之策
在夜后闭议厅，砚离向沈茉凌提出：
“议会之路，必将撕裂旧义。”
“我不求你废旧，只求你——不要遮蔽。”
沈茉凌望向高处斜碑：
“纪霁言曾问我，若斜碑有一日不再光明，
我是否仍信它是语言之源。”
“我回答她：‘我信的不是碑，是你曾写的那一笔。’”
“而今，
我想——我也信你不写的那一笔。”
她拍砚离肩：
“那笔，可能就是归频。”
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尾声｜频议未终
频议之门缓缓闭合，七席频光交织。
塔之顶，一行碑纹浮现：
“词不可定，名不可久，
频者，万义之路。”
这一日，被后人称为：
“频议启年 · 第一日”。
在词林的史书中，它不是纪霁言之年，也不是斜碑纪年，
而是——
“归频纪年 · 共议之始”。
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