黄帝三九零八年辛未（公元1211年），春二月，成吉思皇帝亲帅十万蒙古兵南征，接连攻占野狐岭、乌沙堡等要塞，又大胜金兵于宣平之会河川，金朝五十万大军灰飞烟灭。秋九月，蒙古攻占德兴府，居庸关守将出逃，大将遮别带兵入关，围攻金朝中都燕京。
金朝势弱，遣使求和，奉绍王女岐国公主及金帛、童男女五百、马三千，献给成吉思皇帝；数月之后，金朝皇帝迁都汴京，蒙、金强弱之势由此逆转。
黄帝三九一二年乙亥（公元1215年），成吉思皇帝十年，夏五月庚申，金中都留守完颜福兴服毒自尽，蒙古兵占领燕京，蒙、金攻守之势从此逆转。
蒙、金大战之际，克烈部田镇海奉命带所俘各族万人，屯田阿鲁欢，立城戍守，以保护大漠、草原通往西域的商道。蒙古各族称簇为田镇海八刺喝孙，又称镇海城、称海城；城中有仓廪，又称“仓头”。
成吉思皇帝亲征西域，以称海城为前进基地。人们都，命在蒙古，大军所至战无不胜，俘获众多西域各部工匠；其中一部分，陆续送至称海城。数年之内，称海城由不毛之地，变为蒙古重镇，可以制作出数不胜数的精美物品，运送蒙古各地。就连心如死水的孙浩然都知道，称海城钱途无量；这不是思考后的推论，而是路饶闲言碎语。
阿不罕山干旱少雨雪，居人常年疏通河流，引水灌溉。这里与中州不同，气寒冷，一年只得一季；春播秋收，至八月禾麦、稷粟才得成熟。经过几年艰辛，垦荒、开渠、稼穑，生地变熟地，河渠纵横，终于盼来第一次大丰收。
如果孙浩然还是乞儿，称海大丰收，讨来的饭食一定会比以前多。而今入住卑田院，不愁吃住，没有什么丰收的喜悦；所思所虑，唯有钓鱼，为什么鱼不上钩？想得多了，也就将两一次改为一出城一次。如今，每都能从赛哥那里得到面饼，晚上自己动手炖肉、烤肉，有条件每钓鱼一次。
栖霞观落成，道院宋先生与田镇海府及城内权贵，各有所求，各有所需，都不肯放过造势的好机会。于是乎，道院主持，几方联手，举行醮筵大会。
醮筵大会定在望月之日，消息传往千里之外，道家信众、各部商人、以及需要买卖货物的居人，纷纷赶到称海城，或烧香拜神，或集市买卖。
孙浩然钓鱼归来，惊叹不已，寂静的称海怎么变得这么热闹？上次见到这么多人，是什么时候？都是玩尿泥时的陈年旧事，实在记不清楚。城里人多，比肩接踵；孙浩然怕受伤，躲在城附口附近等待。
黑云遮月，路人脚步轻，自在走街巷，道院静无声。
哈欠连连，来不及炖肉，孙浩然倒头便睡。第二依旧人多，连进出道院的机会都没有，只好躲在卑田院休息一。
醮筵大会之后，各方势力均有所得，称海城收获最大。路人都以为，称海钱途远大；成为东西商道重镇、千里商业中心，指日可待。这才是田府全力支持道院的道理所在。
田镇海府信奉也里可温（基督教聂斯托利派，景教），而也里可温规矩大，信奉唯一上帝，不许信徒信奉其他神灵，甚至不许拜祭自家祖先。世人以为，成吉思皇帝看重全真，田府才会力推；到了今，路人才明白，利益成分更多一些。
以前，阿不罕山属于乃蛮部领地，部民大多信奉也里可温。自屯田戍守之后，东西南北各部均有民迁徙到此，信仰极为复杂。成吉思皇帝家信奉长生，无意强令臣民信奉某路仙神；所以各部民完全承继原有习俗，保留原有信仰。
很多部族，如称海哈拉赛哥所在的称海契丹部，依旧按照古老传承，信奉自家祖宗与神灵。从西域迁徙而来的回回民，包括回纥民在内，操着各种方言、口音，大多信奉答失蛮（穆斯林）。畏兀儿民最为复杂，以前受大唐及西域各部影响，信佛、信道、信答失蛮、信也里可温，应有尽樱
全真栖霞观落成，第一批归依的信众，除了汉民，最多畏兀儿民，其次才轮到契丹等部族民。
来自中土的传承非同凡响，醮筵会之盛大、宏伟，比不上燕京，却能震撼称海各族，哪里见过这么隆重的仪式？如今的全真道与重阳祖师时期不同，苦修之余，不忘传道。宋道安趁热打铁，隔三差五便做醮事，或应信民之请，或遇各族信民节日，或突发奇想，借以扩大道院影响力，集聚信众人气。
在各部民中，汉民最为特殊，无部族而散沙一盘，经常受人欺负。全真道收纳信众之后，一众汉民以及一些部族，因此走到一起，形成一股大势力。如此发展，自然而然影响到其它部族的利益。
称海城还年轻，有不尽的远期利益；而为了不清、道不明的利益，各部族因信仰而结盟。田镇海府看在眼里，并没有实际行动加以约束、制止，反而任其生灭。经过一番试探，也里可温、答失蛮也在称海建起自家寺院，与道院争雄。
在中土，儒释道之争是主旋律，相爱相杀几千年。在称海，佛家、儒家势弱，无法形成势力，全真面对的是答失蛮、也里可温以及部族信仰。
在中州，道家以除妖驱邪为立教根本。称海偏僻，多有山精鬼魅惑人之事，宋道安不辞辛劳，总会派全真诸先生前去做法降魔，颇为灵验，其中不乏恶意者的人祸。
此次全真西游，宗旨是“止杀”，劝人行善、不杀生。经过战乱的民人，惶惶不可终日，相互之间缺乏信任，很多纠纷由此而起。这一点，田镇海府、道院与其它信仰利益一致，最终走到一起，用各自的方法，化解戾气，少杀、不杀，少争、不争，以此维护称海城安稳。任谁都知道，欲得财，必先稳。
道院极力避免争执，也免不了源源不断的麻烦上门。有位走方郎中名田沃德，与刘至忠有旧；因为些许旧事不和，上门挑衅。
田沃德站在道院大门口，喊刘至忠到门口，当着路饶面，扬言道：
“刘至忠，别以为皈依全真就能上，俺今再与你比试一番，看看谁的本领高强！”
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