下邳。
在繁华热闹的街道一角，有一个简陋的茶摊。茶摊前坐着一位浑身邋里邋遢、不修边幅的老者，他的坐姿十分随意，一只手正漫不经心地抠着脚丫子，另一只手则端起茶杯，悠闲地喝着茶水，整个人显得懒散无比。
与这位邋遢老者相对而坐的，是一个身穿青色长袍的年轻人。他身姿挺拔，丰神俊朗，气质儒雅随和，脸上始终挂着一抹浅浅淡淡的笑容，给人一种如沐春风的感觉。
面对老者的举动，脸上流露出来淡淡的无奈。
在茶摊周围，是一位位全神戒备的卧虎卫。
数百名卧虎卫连同官兵将这里里三层外三层的团团围住，更有一道道气息强悍之人矗立一旁，气息磅礴。
“老师，我们究竟在等谁？”张良蹙眉问道。
“一个你的朋友。”黄石公淡淡的道。
“莫急，他来了。”
一股熟悉的气息出现在虚空之上，张良双目通红，浮现出仇恨，猛地回头，看到了一道熟悉的身影。
这时，远处的高空上出现一道身影。
一身黑袍在长空中猎猎作响，不算壮硕的身躯却有着如泰山一般的厚重福
双眸明亮，似有日月在其中沉浮。
他一出现，空中便发出风雷之音，气势席卷八方，令在场的众人皆是感觉心头一沉。
来人正是张素玄和白胜。
张素玄蹙眉，再次收敛自身。
临近入道，张素玄对自身力量掌握也不似曾经那般完美，雷道法则不经意间便会绽放而出，引发雷音滚滚。
“张素玄！”张良噌的一下站起来，眼中仇恨汇聚，杀意沸腾。
若非张素玄，新郑怎会破？韩国怎会灭国！
若非张素玄，韩非怎会叛出韩国！
“坐下吧，你不是他的对手。”黄石公淡淡的道，“那家伙快要入道了。”
“请老师帮我杀他。”张良躬身行礼。
“唉，你这孩子。”黄石公轻叹摇头。
一股无形的力量让张良站直身体，“此事稍后再。”
“你且听一听我和他的对话，再做决定。”
张良蹙眉，出于对黄石公的信任，便徒一旁。
“友既然来了，何不过来喝杯茶。”黄石公看向张素玄，面带笑容。
张素玄坦荡朝前，却被白胜拉住。
“心，那老者深沉如渊，我看不透。”白胜面露凝重。
白胜心中多少有些崩溃。
没晋升伪神之前，自己好歹也是一方霸主，威震一方。
可晋升伪神，达到更高层次之后，才发现，这个深不可测，那个一眼望不见底，简单来就是，这个打不过，那个也打不过。
“无妨。”
张素玄拍了拍白胜，示意他放心，便缓步朝前。
“啪！”
一只鞋落在张素玄的前进之路上。
“年轻人，帮个忙。”黄石公笑道。
张素玄挑眉，蹲下身，将破鞋捡起来，一瞬间，一股恶臭扑面而来。
“嘶！”
张素玄脸色大变，本是无形的味道在此刻却犹如实质一般，扑面而来的酸爽让张素玄差点睁不开眼睛。
这是多种臭味的混合，有汗臭、酸臭、腐臭味等多种味道的集合，迎面而来，令人窒息。
且诡异的是，这股臭味无法阻拦，直达灵魂深处。
张良见状，露出同情的表情。
显然，他能成为黄石公的弟子，是经过了考验“圯桥三进履”。
“黄石公与张良在下邳圯桥上相遇，黄石公通过三次要求张良取鞋并穿上的考验，认为张良品行良好，遂授予张良兵法。”
张素玄忍着这令人窒息的味道，缓步上前，将鞋给黄石公穿上。
来神奇，这鞋穿在黄石公脚上后，竟然一点味道都散发出来。
仿佛刚刚那深入灵魂的窒息臭味只是错觉一样。
直到此时，张素玄才认真的打量着黄石公，这位能够和鬼谷子齐名的存在。
鬼谷子是被称之为半人半仙般的存在。
黄石公则是半人半神的存在，有关于他的根脚，无人知晓。
有人，黄石公原本是嬴政父亲的重臣，姓魏名辙。
始皇父亲庄襄王死后，轮到嬴政坐朝当政，他独断专行，推行暴政，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见。魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。
后因他隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。
也有人，他是姜子牙的传人，因为《太公兵法》在其手郑
亦有人，他是生地养的一块黄石所化，因张良在济北谷城山下，得到一块黄石，张良于是像对宝贝似的建祠供奉起来。一直到张良死，将其与石头一起埋葬。
无论哪种法或者身份，都明黄石公的神秘和强大。
“张素玄，你为何而来？”黄石公笑道。
“求书。”张素玄坦然道。
“哦？”
“晚辈不才，斗胆向前辈求三本书。”
“看。”黄石公喝了一杯茶，可张素玄却闻到一股酒香。
“《素书》、《黄石三略》、《太公兵法》”张素玄道。
《太公兵法》自是不必多，姜太公所着。
要知道，姜太公被道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，亦皆追溯其为本家人物，故影百家宗师”之称。
其中含金量可想而知。
而《素书》则能够和《太公兵法》相对，甚至决胜三分，被世人奉为《书》，据张良如此成就，离不开《素书》。
张良目光一凝，对张素玄多了三分忌惮。
张良跟随黄石公半月有余，也仅知道《太公兵法》，其余两本书一概不知，而张素玄竟然能够如数家珍般直言而出。
黄石公笑容不减，“你凭什么认为我会将书传给你？”
“不是传给我，是传给下百姓。”张素玄平静道。
“是传给大秦吧？”黄石公露出讥讽的笑容。
“前辈这般，也没错，”张素玄大大方方承认。
“敢问前辈，除却大秦，当今又有哪个国家能够接下前辈的三书呢？”
“夫能扶下之危者，则据下之安；能除下之忧者，则享下之乐；能救下之祸者，则获下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。”
“无论是之前，亦或者现在，也唯有秦国符合前辈的学。”
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