于是，我领头开始整个邬县的探索，燕一与我并肩同行，张媚娘则跟在我两身后，默不作声，只是静静地观察我两。我想张媚娘就是被派来监视我们，看我们打算搞什么鬼的，其实我今还真没有想搞什么鬼，我只是想今绕邬县城一圈，然后画一张邬县的地形图而已。
一般来一个县城要具备有下列设施：
城墙：圈多大的地决定一个城的大，颇具规模的防御性城市至少要有1000米x1000米的规模，墙高二到三丈，城墙厚度可容5~10人站立，城墙前有城垛，守城的士卒可以躲在城垛后射箭或是躲避箭矢投石的攻击，城楼通常设置于上城墙的楼梯旁，提供守军军官或主官休憩，躲避攻击，军议，指挥之处，城墙四角可设角楼，可安置投石器，大型弓弩，油锅等大杀器。
城门：一般来是双开或是铰链，双开是由人力来推动，由于城门一般来都是铁门，所以需要5到10位士卒来推动，而铰链则设置在有护城河的城门，齿轮机关会装置在城楼之旁，此时城门兼具城门跟桥梁两种功能。城门有可能有两道，分为内城门与外城门，这样防备性更强。
瓮城：有此设置防御性会更强，等于拥有第二道城墙，而且可以设置更多陷阱来个瓮中捉鳖。
护城河：通常是附近有河流的可以引过来做成护城河，河沟深度挖一到两丈，河宽根据城门的高度而定。
县衙：通常位于县城中，是整个城的军事，行政，经济中心。县令也住在此处。
监狱：通常设置于县衙之后。
粮仓：通常设置于县衙附近。
驿站：接待往来官员，以及安排信使之处。
军营：安置士卒之处。
校场：训练士卒之处。
武库；放置武器之处。
马厩：安置马匹之处。
以上四项设施通常会设置在一起。
广场：用于集合县民，发布命令的布告墙，处斩行刑之处。
市场：县城的商业区，通常会设置在广场旁边。
民房：通常是有钱人跟一般老百姓的居住之处。中间也会夹杂一些作坊，如铁匠，陶匠等。
客栈酒楼：外来商旅住宿用餐之处。
井，水沟：居民用水之处。
以上是一般县城应该有的设施，我在绕行邬县一圈后，发现邬县其实不大，大概是600米x600米的大，城墙也不高，大约两丈，也没有设置角楼，城楼，也没有瓮城，城门分东西南北四城门，虽然离昭余泽很近，但是没有护城河，所以城门都是双开式的，需要人力推动，但是虽然没有护城河，但是城内水道发达，水井也很多，水沟里甚至有游鱼。我也发现城中非常热闹，老百姓异常的多，一般来邬县这种县城大概有一万人左右，可是据我观察，城中百姓的人数可能高达两万。而且人人行色匆匆，几乎没有人驻足交谈，给我一种忙碌工蚁的赶脚，除了守城的士卒外，几乎没有看到士卒在外闲晃，另外我有注意到一点，马厩的马匹数量竟然有上千匹，这种县城竟然有这么多马匹？我所在的九原县可只有3百多匹！校场也空无一人，没有任何士卒在做训练。
花了一整绕完整个邬县，并没有找到孙资的大嫂，不过我深深觉得，这个邬县不太正常，好像是为了某种目的而存在似的，老百姓忙碌的跟工蜂或工蚁一样，甚至在城外种田的老百姓也是按时间点成群回来，当然这也可能是因为张县令严格规定的关系，不过给我感觉是，老百姓活得像军人，那军让活得像什么？我现在观察到的是士卒比死士更像死士。整座邬县活像一个大型的蜂巢或是蚁巢，这可能是理想主义者想要达到的最理想的乌托邦境地，可是这是什么时代？是汉朝耶，人民可以活成这样子吗？可是我没有看到有人拿着什么宗教经典在传教洗脑。于是我不动声色的向张媚娘问道：
“张姐，邬县的老百姓看起来格外的勤奋，有别于其他的县城，你知道这是什么原因吗？”
张媚娘笑道：
“有吗？可能是你的错觉吧？也有可能乱世生活不易，在我父亲的治理下，老百姓格外珍惜现在的生活处境吧！：
我敷衍回道：
“那张县令可真是一位爱护老百姓的父母官呀！”
张媚娘轻笑了一声，道：
“吕布你倒是观察入微，要是你当县令，想必也是一名好官吧！”
我苦笑道：
“在下只是一名武人，大概此生与为官无缘。”
张媚娘道：
“不能为官，可以为将呀，你现在丁刺史麾下官居何职？”
我瞎道：
“在下忝为主簿一职。”
虽然之前真的是这样，只是我放弃了而已。
张媚娘冷笑道：
“丁刺史好手段，把一个武将之才，拿来当文官，这不是煮鹤焚琴，暴忝物吗？所谓良禽择木而栖，吕布，可有其他好去处？”
我对张媚娘拱手答道：
“在下对丁刺史大人忠心耿耿，张姐莫再出此言。”
张媚娘发出一串银铃般的笑声，道：
“好个忠心耿耿！吕布，如今色已晚，今既毫无所得，明还要继续吗？”
我正色回答道：
“明自然要继续，不敢负京陵县孙县令大人所停”
张媚娘取笑道：
“好个不敢负人所托，吕布，嘴上此生与为官无缘，实际上却是个官迷。”
我对她的挖苦不为所动，对她拱手道：
“张姐教训的是，在下的确是个官迷。”
这句话把张媚娘逗乐了，笑得前仰后合，然后止住笑道：
“没想到吕布你还是个趣人，好吧，今到此为止，明不见不散。”
我们看着她的窈窕身影离开后，燕一转头问道：
“吕大人，现在怎么办？”
我道：
“回去！”
经过一个暗巷时，我们听到一个稚嫩的童声，唱出：
“苍已死，黄当立，死的来，活的去，死一半,活一半。”
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