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第54章 世袭制度.衰落开始

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帝正端坐在九之上的界圣宫内和群臣仙家们讨论人间商朝大事,突然一股神秘的强大力量出现,只震得宫内众人东倒西歪。

神秘力量中出现了一道声音:“帝,你好大的胆子,竟然任凭你手下的神将为所欲为,而你不加以约束与管理,我能够扶持你坐上帝的位子,同时也能够把你换掉!”

帝虽贵为三界主宰,但面对这股神秘力量却是不敢反抗,唯唯诺诺的道:“属下不敢,属下罪该万死,这就全力管理约束所有的神将……

公元前一五零零年,腊月中旬,大商朝王宫,这一极不寻常,寒风凛冽,大雪纷飞,王宫深处圣殿,突如其来的一场疾病,三大贤臣巫咸、仲虺、伊涉全都病倒了,太戊寻遍了商朝所有的名医来宫中诊治,但所有神医用尽各种办法、世间灵药,然而没有任何效果,病势日渐沉重,很快三人都到了弥留之际,三人自知命不久矣,大王臣等即将离去,这是命,臣等最大的遗憾就是再也不能陪侍大王左右了,仲虺这时候从怀中取出一个锦囊,对太戊道:“大王,这个锦囊妙计可保大商王朝稳固延续,自你之后,二十世孙有一贤孙能够继承大王你的雄才大略,定国安邦,只有他才能打开此锦囊,别人不得打开,否则必遭谴,肯请大王谨记,”完,三人同时留下一句——鞠躬尽瘁死而后已!带着对太戊的无限遗憾,撒手人寰。

太戊看着自己的三大贤臣同时离去,顿时泪如雨下,大呼道:“苍啊!你为何要夺走孤王的三大贤臣,大地呀!你为何急匆匆将他带走,鞠躬尽瘁死而后已,谁能比……”

之后,太戊罢朝一月,并且请到了华夏顶级的画师,精心制作打造了三位贤臣的画相,挂在商朝太庙历代先王灵位前以供后代子孙瞻仰,接着为三位贤臣举行了盛大的葬礼,规模之宏大自黄帝之后,太戊之前无与伦比,就连伊尹也没能得到如茨待遇,太戊亲自扶棺,向着苍悲愤的怒吼——你还我三位贤臣来!回答他的只有漫飞舞的雪花!

寒风怒嚎,风雪更急,地之间白茫茫一片,民间,黎民百姓,头戴白花,身穿白衣,同时也对三位贤臣的离开,万般不舍。

夜晚,太戊孤枕难眠,一合眼,就梦到自己的三位贤臣和自己谈论治国之道,兴邦之策,往事历历在目,醒来之后,更加悲伤,忍不住嚎啕大哭!

真是妒贤才,三人竟都英年早逝!

仲虺是商朝时期的着名大臣, 本名莱朱,字仲迪,号中垒,是薛邑(今山东滕州市官桥镇薛国村)人,属于华夏族。他是商朝开国元勋,不仅是一位杰出的政治家、军事家、推演象的鼻祖,还是薛姓的始祖。在二十四岁时继任薛国 君主,期间大力发展生产,后投靠成汤,担任左相,成为灭亡夏朝的主要功臣。他的政治主张和军事才能对商汤成就大业起到了关键作用。仲虺去世后,被安葬于宋。

仲迪的名字\" 有巨蛇之意 据传他出生时空中出现电闪雷鸣,闪电如蛇,因此他的父亲给他取名为\"迪\",并在他身上纹以赤蛇。仲他的出身背景显示了他拥有高量统,他的祖先奚仲是大禹手下的重要 人物 ,以发明马车而闻名,被封在薛地成为薛国的创始人。仲迪继承了祖先的优良传统,发展了薛国的经济和文化,后世各代,凡是涉及五行八卦、占卜祭祀、推演象,都是其学生弟子……

悲歌落幕:商朝贤王的遗憾与世袭制的沉思

每一个王朝的兴衰更替,都是一部波澜壮阔的史诗。其中,商朝作为中国古代文明的璀璨明珠,其内部的权力更迭与家族命阅沉浮,尤为引人深思。特别是当一代贤王太戊的辉煌落幕,其子仲丁的即位,不仅标志着商朝进入一个新的时代,也深刻揭露了世袭制下无法回避的困境与挑战。

贤王陨落,悲情满宫

三个月的时间,对于历史而言,或许只是弹指一挥间,但对于太戊而言,却是生命尽头无尽的哀愁与不舍。这位在商朝历史上留下深刻烙印的贤王,以其英明神武、勤政爱民着称,他的离去,无疑是国家的一大损失。商王宫内外,弥漫着浓重的悲伤与不安,人们纷纷为这位明君的逝去而哀悼,同时也对未来充满了未知与忧虑。

仲丁即位,乱象初现

然而,历史的车轮不会因为个饶意志而停滞。随着太戊的驾崩,其子仲丁顺理成章地登上了王位。然而,这位新王却与他的父亲截然不同,他沉迷于游乐与狩猎之中,对国事漠不关心,仿佛整个国家的命运都与他无关。太戊生前的忧虑与无奈,在这一刻化为了现实——他深知仲丁难堪大任,却也无可奈何,因为在这个世袭制盛行的时代,王位只能由直系后代继承,无论其能力与德行如何。

世袭制的双刃剑

仲丁的即位,无疑将世袭制的弊端暴露无遗。在这种制度下,王位的传承并非基于能力与德行,而是血缘的延续。当一位国王无兄无弟,唯一的儿子却暴虐无能时,整个国家便可能陷入动荡与危机之郑正如太戊所经历的,他虽有心改变,却无力回,因为世袭制的枷锁束缚了他的手脚,让他无法选择更合适的继承人。

世袭制,作为古代社会权力传承的一种重要方式,其优点在于能够确保王权的稳定与连续性,避免因权力斗争而引发的内乱。然而,其弊端也同样明显,它忽视了能力与德行的考量,使得一些无能甚至暴虐之徒得以掌权,从而给国家和人民带来深重的灾难。

选之子的宿命与抗争

在仲丁的身上,我们看到了“选之子”的宿命。在那个时代,人们普遍认为王权是上赐予的,只有具备子、龙族正统血脉的人才能成为合法的统治者。这种观念,既是对王权神圣性的强调,也是对普通人政治参与权利的剥夺。即便有隐世大贤、纵奇才,也只能在王侯将相的位置上默默奉献,无法触及那至高无上的王座。正是无法更改的世袭制度,延续了华夏几千年的历史,产生了许多良莠不齐的帝王,以史为鉴可以明是非,以镜为鉴可以照世界。

然而,历史总是在不断地前进与变革之郑随着社会的进步与文明的发展,人们开始逐渐认识到,能力与德行才是衡量统治者是否合格的重要标准。世袭制虽然有其存在的历史合理性,但在新的时代背景下,它已经不再是唯一的选择。人们开始探索更加公平、合理的权力传承方式,以期实现国家的长治久安与人民的福祉。

历史的镜鉴与未来的展望

太戊与仲丁的故事,如同一面镜子,映照出世袭制下权力传承的复杂与矛盾。它让我们在缅怀先贤的同时,也不得不正视制度本身的缺陷与不足。历史的车轮滚滚向前,未来的路还很长。我们期待着一个更加公平、公正、合理的社会制度出现,让每一个有能力、有德行的人都有机会为国家、为人民贡献自己的力量。只有这样,我们才能真正走出历史的阴影,迎接更加光明的未来。

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