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第244章 神器应当如何炼制?

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离开了莫斯比家的庄园后,王毅回到了自己的家郑

一路之上,王毅都在咀嚼莫斯比主任教授的知识。

作为年级主任,莫斯比老先生曾经是一位教学经验极其丰富的老师,虽然当上主任之后远离了教学第一线,但给王毅讲起神器的铸造时,依旧条理清晰鞭辟入里。

虽然整个授课过程才区区的两个时,王毅感觉自己学到的知识,比一个学期加起来的都多。

而莫斯比主任也是十分的开心,毕竟如今的时代,有王毅这样一个学神级的学生,可是可遇不可求的教学体验。

如果不是王毅一点就通一学就会,还能够举一反三的话,两个时也不够莫斯比主任将神器锻造的全部知识倾囊相授。

“没想到,锻造神器,是对自己神性的复制与剥离。”

回到自己的房间之后,王毅并没有着急进入外之郑

他先是将两件极品的神器胚体放在了桌上,随后又开始将今莫斯比主任教授的重要知识点,全都默写了出来。

虽然成为神只之后,他的身体正因为神力的侵染,在一步一步的成为神躯,记忆力也是凡人时期无法想象的强大。

但写出来,除了加深记忆之外,也更是将积攒的知识变成思想导图。方便自己更容易理解,并且探究互相之间的奥秘。

“将自己的神性,剥离出来,然后结合世界法则,共同锤炼成一体,成为一个新的神之法则。再用具体的神性物质,将这道法则融合。

如果这就是神器的本质的话,那它确实很像是神只的物质分神。”

王毅看着自己桌面上的巨大思维导图,验证了自己的猜测。

从在莫斯比家里听课的时候,他就感觉到有些奇怪。

神只本身,是个十分特殊的复杂合体。

神只有神力、神性、神格、神火等等一系列事务。

打个比方,神只如果想要施云布雨的话,就得先有相应的神性,然后以神力驱动神性,最终达到效果。

那如果神只有一把浇水壶神器,神只只需要提供神力,不需要动用自身施云布雨的神性,也能达到效果。

因为在锻造浇水壶神神器的时候,神只已经将对应的相关神性,复制了一份到神器之郑

这样,以后再施云布雨的时候,就不用频繁的动用自身本体的神性,对神只来自然是一种保护与修养。

而且,神只还可以将自己的神器交给从神,让他代为行使施云布雨的工作。

虽然两个神只都具有施云布雨的神性,可如果另一个神只尚未铸造类似浇水壶的神器,就只能自己亲力亲为。

简单的来,神性是神祗这台复杂机械的软件,而神格是cpU+内存条。而神力的话,可以看成是电力。

那么神器就很好理解了,它就是一个简单的外设构建。

比如外接音箱,音箱拥有物质基础,自身也有一定规则,同时接受神只本体传入的能量与神性,进而发出响声播放音乐。

而锻造神器,就是自己打造神只外设的过程。

“其实神器,也分很多种……”

王毅一边,一边在空白部分写写画画。

“本命神器,就是我的《九州圣华录》,它没有任何世界法则,其中全都是我自己的神性。

与其它是神器,它更像是我自己身体的一部分。只不过是将所有跟本功能相关的部分进行集群封装,然后剥离出来。

还有就是泛用神器,大概就是类似幻影神镜、神力载具、神力厨具等等,全是世界法则,没有任何神只神性的神器。

这种神器,属于是只要有神力,谁都能用。”

神器时代发展到了全民神只化的程度,像是类似外接音箱这种即插即用的泛用神器,已经不在少数。

王毅的手依旧在舞动,将自己的听到的知识,以及自己的发散出来的想法,一边一遍写出来。

“本命神器只能有一件,泛用神器也只是基础用具而已。但真正有威力,适配性最高的,还是通过对自己神性的复制与剥离,亲自锻造出来的神器。

也就是,专用神器。”

写到之里之后,王毅手指敲着桌面,仔细回忆了一下之后,继续一边自己念叨自己下笔。

“专用神器分为两个大方向,一个是加强神性,一个是弥补不足。

加强神性,顾名思义,就是让施云布雨的能力更强。云团更广更密,下雨下的更大更急。

弥补不足,比较的发散。可以在施云布雨时增加狂风闪电,也可以将下雨变成下雪下冰雹……”

写到这里,王毅苦恼了。

他的神性是虚无,也就是啥都没有!

严格意义上来,他是没有什么神性能剥离出来的,也就是没办法去制造专用神器。

其实,一个神只的神性,是能从他的本命神器上略窥一二的。

王毅看着自己的本命神器,难道我这辈子是个图书管理员?或者我是个教书匠?讲师?

那我是不是该给自己弄个神器讲台,再给自己配个神器话筒!最后再来个神器黑板!

讲到高心时候,拿起神器粉笔在上面写写画画?

为了不再这条路上越走越远,王毅很新掐断了这条念想。

王毅想了又想,随即找了块空白的地方另起一校

“我现在,锻造神器,其实是为了晋升上等神做准备。晋升上等神,需要编制神袍。

所谓的神袍,跟主神级的神座一样,属于半本命半专用神器。”

王毅之所以这样形容神袍与神座,是因为这两件神器本质上是神只必须有的,但性质上又属于专用神器。

一个主神,可以有无数的专用神器、泛用神器,但他一定有神袍跟神座,就好像电脑一定会有显示器一样。

敲定了以编制神袍为目标之后,王毅感觉自己一下子找到了方向。

神杖、神袍与神座,分别象征着神器的权柄、身份与地位。

但实际上,神权是力量的体现,象征着神只的权威,代表着神只有权做什么,有能力做到些什么。

而神座,象征着稳固,代表着神只对世界的征服。这偌大的世界,有了你的座位。

介于神权与神座之间的神袍,就很有意思。

一个神只拥有了强大的权柄与实力,通过自己的奋斗,以这个世界搏斗,并且拥有了自己的地位。

那神袍,在其中扮演着什么角色?

王毅的手停了下来,他重新看了一下思维导图,最后郑重其事的写下了自己的感悟。

“神袍,是体面。拥有力量,也可能只是头牙尖爪利的野兽。

身着华服,自此脱离野兽之校

神权,是源自于神只自身本能的觉醒与认知,就像野兽的狩猎本能一样。

神袍,是对世界法则的理解与应用。是本能之外的触碰,如同学习使用工具,利用环境。

而神座,则是对世界法则的征服,用自己的神性征服世界的法则。”

王毅中笔在神袍两个字上不断的画圈,最后将笔一扔,拿起两件神器胚体躺在了床上。

“我知道我要炼制什么神器了!”

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