远离祭坛的肃穆与商贸区的喧嚣，位于墨城西北隅、毗邻枢城学府区的“格物济世”展示区，呈现出一种迥然不同的、沉静而充满思辨的氛围。这里没有震的欢呼与喧闹的交易，取而代之的是好奇的询问、专注的聆听与实验器具轻微的碰撞声，吸引着那些关注国家长远根基与民生根本的人们。
枢城首次面向公众开放了其外围的几处学斋与一片宽敞的草堂。草堂之内，人头攒动，尤其以年轻学子与带着孩童的父母为多。须发皆白、精神矍铄的公孙先生亲自坐镇，立于一幅巨大的、绘制在绢布上的“枢城学纲架构图”前。图上清晰地标注着已然设立或规划中的各大学斋：经义斋、算学斋、格物斋、医药斋、农桑斋、航海斋、律法斋、工巧斋……其涵盖范围之广，分科之细，令许多来自大陆、见惯了传统书院单一经学模式的人们暗自咋舌。
公孙先生声音平和，却自带一股令人信服的力量，向围观的民众讲解着枢城的教学理念：“我枢城，不独尊儒术，不专攻一经。所求者，乃明理致用之才。经义以立品，算学以精算，格物以穷理，医药以济世，农桑以足食，航海以通衢……诸学并重，皆为培育我华胥所需之‘经纬之才’！”
为了佐证其言，旁边的几位年轻助教还当众演示了几个简单的格物实验：利用滑轮组轻松吊起远超人力所能及的重物；以棱镜分解日光，呈现出绚丽的七色彩带；甚至还有一个简易的、利用水汽推动叶轮旋转的模型，引得围观孩童阵阵惊呼，眼中充满了对未知世界的好奇光芒。
紧邻草堂的，便是“格物奇巧”展示区。这里更像是一个微缩的工坊与试验场。水力驱动的捣药杵臼规律地起落，省时省力；改良后的曲辕犁模型，轻便易用，尤其适合琉求本岛的部分水田环境；用于建筑的新式夯土模具，据能筑起更加坚固耐久的墙体；还有一组依据星象与观测数据初步绘制的南洋星图草稿，悬挂在显眼位置，昭示着华胥对探索未知领域的野心。这些看似朴拙的器具与模型，其背后蕴含的，是对自然力量的运用与对生产技术的持续改进，是“格物”精神最实在的体现。书生——这位辽东魁首，默默驻足于星图之前，仰头观看了许久，手指在袖中微微掐算，眼中闪烁着思索与认可的光芒。
而与格物区的“巧”相对应的，是稍显安静却更贴近民生的“医药济世”区域。这里没有华丽的展示，只有一排临时搭建的义诊棚，数位身着素净葛布袍服的医官正在为前来询诊的民众耐心看诊。棚外悬挂着几幅巨大的图卷，正是墨羽医官们结合中原医理与本地实践，初步整理绘制的《南洋常见疾病图鉴》，上面清晰地描绘了瘴疠、热毒、虫蛇咬扇症候的典型症状与初步处理之法。
一旁的药草区，陈列着数百种晾晒好的草药，既有来自中原的黄连、当归，更多则是南洋本地特有的植物，旁边附有木牌，简要明其性味功效。几位医官学徒正现场演示如何捣药、熬制汤剂，空气中弥漫着淡淡的草药苦涩气息。一位带着幼童前来询问腹泻之症的土着妇人，在得到医官详细讲解并获赠一包对症草药后，连连躬身道谢，眼中充满了感激。这一幕，比任何豪言壮语都更能体现华胥“济世”之心的真诚。
珊瑚轻盈地穿行在医药区的展位间，她伸出纤指，轻轻拈起一片晒干的祛瘴草药放在鼻尖嗅了嗅，又看了看那幅疾病图鉴，对身旁一位医官浅笑询问道：“此图鉴，可能抄录副本？南域湿热，或有大用。”得到肯定答复后，她满意地点点头，目光中流露出对这套普惠医疗体系的赞赏。
教育启智，格物穷理，医药惠民。在这片“格物济世”的展区内，华胥向所有人昭示：它的立国之道，不仅在于疆土的广阔与武力的强盛，更在于对知识的尊重、对自然的探索，以及对每一位子民生命健康与心智成长的切实关怀。这看似无声的耕耘，却是支撑一个国家走向长远的、最深厚的力量。星火之光，于淬燃，旨在照亮每一个平凡的角落，孕育着未来参大树的种子。
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