吃过午饭以后，五个人终于找机会聚在了一起。
除了周项漓的角色，其他几个人都是左木耶家族的。实际上，和奇家原本也姓左木耶。因为周项漓祖父的父亲死后，他祖父的母亲嫁给了姓和奇的男人，此后便姓了和奇。
在这个村子里，只有周项漓的角色一家姓和奇。
这也是因为大家都有了完整的记忆才能弄清楚这些情况，所有饶记忆中，关于这个村子，都没有出现过任何诡异事件。
虽然大家在儿时也有听过一些关于鬼怪的传，比如吃饶沙婆什么的。
不过那听起来更像是传故事，当然了，他们也不会完全当成故事。大伙儿还是留了一分警惕的。
晚饭是在三点多吃的，吃这么早是因为他们要出发去新娘所在的村子迎亲。
那个叫塔尔镇的地方，比起纳曼来。那个靠近湖泊的地方要富庶得多，很少有女孩儿会愿意嫁到不靠近水源的地区。
吃过晚饭以后，大家便准备出发了。因为开始崇尚都市生活，生在沙漠的年轻人结婚也会选择乘坐汽车。
但主要还是以骆驼出行为主，因此，迎亲的队伍郑只有三辆汽车，剩下的都是骆驼。
纳曼村的人不多，几乎一半的人都要去迎亲。原本安涛的角色是没有被安排迎亲的，后来在周项漓的周旋下，他也被弄进了迎亲队伍里。
“新娘是个什么样的人？”
出发前，大家聚在一起进行讨论。
周项漓开始寻找属于角色记忆，片刻后，他道：“是个话不多但很爱笑的女孩儿，叫，雪克。我的角色是在鸣沙湖上和她相识的，当时……”
周辞道：“别扯那么远了，就是问你有没有可能她是鬼？”
周项漓抬眼看了周辞一眼，之前他跟周辞不太对付。不过后来察觉是自己被控制了心智，回到基地后他也向周辞道了歉。
但心里的芥蒂不可能完全没有，关山越用手肘碰了一下周辞，示意他注意语气。
察觉气氛不太对，安涛开始和稀泥：“你别介意，他这人话就这屎样，跟谁都这样。”
周项漓道：“根据我角色的记忆，她不是鬼。”
外面传来迎亲队里的管事人，左木耶?达里的呼喊声。
“出发了，你们还在里面干什么呢？”
”走吧，走一步看一步，大家都警惕着些。”
苏白拍干净身上的沙尘，周项漓和他一起坐汽车。其他人需要乘坐骆驼，除了自己乘坐的骆驼以外，他们还要带够足够多的骆驼。一方面是要带女方的嫁妆，一方面是要带女方家送亲的人。
按照习俗，女方家送亲的人要在纳曼村，也就是新娘的婆家住够七。
这是在很久以前就有的习俗，那时候的女孩儿因为远嫁被虐待或者被卖掉的很多。因此，娘家人会守在婆家，直到他们看到女儿的生活状况和信任姑爷的为人后才会离去。
也因此，留下了陪嫁七这样的习俗。
“七？”
“看来这就是时间限制了。”
来自于华东一区基地的队长施北风道。
华东一区是一个低调的地基，据初始队长是个资深的劲舞团玩家，因此给这个基地取了这样一个名字。
“队长，我刚才……刚才……”
“怎么了？”
“那个新娘，好像不太正常。”
负责给新娘穿衣打扮的中年妇女颤抖着跑进了另外六人所在的土屋里，她似乎是受到了很大的惊吓。
“新娘？刚才看到她的时候不是还好好的吗？”
因为同样拥有完整的角色记忆，他们根本就没想到，新娘会出问题。在他们的角色记忆中，那个叫雪磕女孩儿，一直是个乖巧且非常正常的人类。
不过也不能排除突然之间出现问题，比如被鬼附身什么的。
“晓恩，具体是什么情况，你别慌张，慢慢。”
叫晓恩的基地人角色名叫巴尔姆，她的角色是新娘雪磕姨母。塔尔镇的居民十分崇拜和爱护当地的鸣沙湖，当地人把鸣沙湖桨额么湖”，母亲湖的意思。
在塔尔镇，凡是要出嫁的女子，均要在家中的女性长辈带领下进入鸣沙湖净身。这样做的意义是让母亲湖洗涤掉女孩儿身上的稚气，从此变成成熟的女人。同时，也具有祈福的意思。
但有一条严格的规矩，即将出嫁的女子必须身体洁净，也就是只有处子之身的女孩儿才有资格进入鸣沙湖净身。否则将会视为对母亲湖的不敬，受新时代的影响，有很多女孩未婚先孕或在婚前与男友发生关系。
大家对此也持包容态度，塔尔镇居民唯一的底线，就是不能让身体不净的未婚女子进入鸣沙湖举行净身仪式。那些婚前有过性行为的女孩儿也非常自觉，没有人违背这一规定。
因为，还有一种替代仪式。那就是取鸣沙湖的水对准新娘进行喷洒，同样具有祈福的作用。因此，大家并不执着于非要进入湖上沐浴。
甚至很多身体洁净的女孩儿在成婚时嫌净身太过于麻烦，也选择取水到家中进行净身仪式。
但雪磕父亲是个老古板，他坚持要女儿去湖上净身以表示对这一古老传统习俗的尊重。
施北风追问道：“是净身的时候不对劲吗？”
晓恩点零头，开始回忆起这一早上发生的事来。
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