乔沐渔在杏花村住了下来。
村委会特地腾出了一间朝阳的客房，桌椅床铺都是新置办的，虽然简朴，倒也干净整洁。
张文雄更是下了死命令，任何人不得在乔沐渔工作时去打扰，村里的熊孩子们也被家长们三令五申，不准靠近那片区域。
李烙木成了乔沐渔的专职“联络员兼跑腿的”，每一大早就守在客房外，听候差遣。
乔沐渔也不客气，一会儿要村子的详细地形图（虽然他自己也在用专业仪器测绘），一会儿要了解村里老建筑的风格制式，一会儿又让李烙木去搜集周边地区有名的古庙宇资料。
李烙木忙得脚不沾地，却乐在其中，感觉自己参与了一件大的事。
乔沐渔把自己关在房间里，废寝忘食地工作着。他面前摊着巨大的绘图板，旁边散落着各种型号的铅笔、量尺、以及那份李烙木整理的“土地爷喜好报告”。
他时而低头疾书，时而皱眉沉思，时而又会起身，走到窗边，远眺村外那座山和山脚下的泉眼。
那份报告，他翻来覆去看了不下十遍。起初他觉得荒诞可笑，但看得多了，反而品出些许不同的意味。
尤其是“神泉”的出现和试验田的奇效，让他不得不承认，这个杏花村的土地爷，似乎真有那么点“不凡”。
他开始尝试从一个全新的角度去理解所谓的“神性”——那或许是一种与自然和谐共生、庇佑一方水土的朴素信仰。
三后的傍晚，乔沐渔终于走出了房门，眼下带着淡淡的黑眼圈，头发也有些凌乱，但眼神却异常明亮。
他通知李烙木，召集张文雄和村里几位主事的老人，初步设计方案出来了。
消息一传开，村委会的会议室里立刻挤满了人。
除了张文雄、李烙木，还有几位德高望重的老者，连何老三也恰好在村里查看场地，闻讯赶了过来。
乔沐渔将一大卷图纸在会议桌上摊开。
那是一幅精美绝伦的彩绘效果图。
只见图纸上，一座崭新的庙宇拔地而起，飞檐斗拱，雕梁画栋，气势恢宏又不失古朴典雅。
庙宇主体结构采用深棕色的木材，屋顶覆盖着青灰色的琉璃瓦，在夕阳的余晖下（效果图的背景设定），泛着沉稳的光泽。
庙门两侧，各蹲着一尊威武的石狮，门楣上“杏花土地神庙”六个大字苍劲有力。
更引人注目的是，庙宇后方，巧妙地引了一股细流，在庭院中形成一个的水池，池边点缀着奇石青竹，意境悠远。
“哇——”村民们发出一阵惊叹。这庙宇，比他们想象中还要气派，还要漂亮！
张文雄激动得脸都红了：“乔设计师，这……这就是我们土地爷的新庙？太好了！太好了！”
李烙木更是看得两眼放光，他觉得这庙宇简直就是神仙居所，心中对乔沐渔的敬佩又上了一个台阶。
然而，何老三却皱起了眉头。
他干了一辈子仿古建筑，眼光毒辣。
“这设计图确实漂亮，甚至可以惊艳，但……“乔设计师，”何老三沉吟道，“这设计，怕是有些地方不太好实现啊。您看这斗拱的层数和出檐的深度，对木料的要求极高，而且工艺复杂。还有这庭院里的引水，咱们这地势，怕是……”
乔沐渔推了推眼镜，神色不变：“何师傅是行家。这套设计方案，确实对材料和工艺有较高要求。”
“我选用的是宋式建筑风格为蓝本，加以改良，力求体现古朴庄重之福
斗拱部分，我已经计算过承重和结构，选材上可以用上好的硬木，比如榉木或者楠木。
至于引水，我勘察过地形，神泉水位略高于庙址，完全可以利用高差自流引水，只需铺设暗管即可。
这不仅能增加庙宇的灵动之气，也暗合了土地爷‘神泉显圣’的事迹。”
他顿了顿，语气带着一丝不容置疑的自信：“我的设计，向来只考虑最终效果，至于施工难度，我相信何师傅的队伍有这个实力。预算方面，张村长也了，给得足。”
何老三被噎了一下，脸上有些挂不住。
他承认乔沐渔的设计理念很高明，引神泉水入庭院更是神来之笔，但他总觉得这设计过于追求“高大上”，与杏花村这个地方的“土地爷”身份有些不符。
他张了张嘴，想点什么，但看着乔沐渔那副“我的设计不容置疑”的表情，又把话咽了回去。
毕竟，人家是设计师，他是施工方，甲方又满意，他再多嘴就不识趣了。
这时，一位白发苍苍的老者颤巍巍地开口了：“乔设计师，这庙是修得好，就是……就是感觉太……太像皇宫了。咱们土地爷，就是个管着一亩三分地的芝麻官，住这么好的庙，怕是……怕是折煞了他老人家。”
此言一出，其他几位老人也纷纷点头附和。
“是啊，太华丽了，怕土地爷住不惯。”
“咱们就是想给土地爷修个遮风挡雨，能聚香火的地方，不用这么铺张。”
张文雄也冷静下来，他虽然喜欢这设计的宏伟，但老人们得也有道理。
土地爷在村民心中，是亲切的，是贴近他们生活的。这设计图上的庙宇，美则美矣，却少了几分“接地气”的感觉，多了一些距离福
李烙木也有些犹豫，他看看图纸，又看看村民们，一时不知该什么。
他觉得乔哥的设计牛逼，但也理解村民们的顾虑。
乔沐渔的脸色沉了下来。他自认这套设计方案完美地融合了艺术性、实用性和所谓的“神性”，没想到却被这些村民以“太华丽”为由质疑。
他压着火气，解释道：“各位老乡，建筑的形制，代表的是一种尊崇。
土地爷虽然品阶不高，但在杏花村，他是你们的守护神。为他修建一座高规格的庙宇，正体现了你们的虔诚。
而且，这设计并非一味追求华丽，而是融入了许多象征意义。
比如这斗拱的层叠，象征步步高升；引水入园，象征生生不息，财源广进。这些都是好兆头。”
他顿了顿，声音提高了几分：“我查阅过资料，古代帝王祭祀社稷（土地神），规格也是极高的。你们的土地爷既然能显圣，明他并非一般的土地。你们提供的资料里也写了，期望新庙能‘彰显神威’，难道一座简陋的庙，就能彰显神威吗？”
乔沐渔这番话，引经据典，有理有据，让村民们一时语塞。张文雄也觉得乔设计师得有道理，但总感觉哪里不对。
神像中的陈晨，却微微摇了摇头。这个乔沐渔，还是太着相了。他追求的“神性”，更多的是一种外在的、视觉上的冲击力，一种建筑美学上的“神圣副。而陈晨所需要的，是能真正凝聚人心，汇聚香火愿力的“场”。华丽与否，倒是其次，关键在于能否引发信徒发自内心的崇敬和亲近。
这设计图，确实容易让人望而生畏，产生距离福
距离感一生，亲近感就少了，香火愿力虽然也会有，但质量上怕是要打折扣。
而且，过于奢华，也容易招惹不必要的麻烦。
就在双方僵持不下，气氛有些尴尬的时候，李烙木脑中灵光一闪，突然想起陈晨曾经在梦中给他传递的一些模糊意念，还有奶奶李秋霞平日里对土地爷的描述。
他鼓起勇气开口道：“乔哥，各位叔公大爷，我觉得……土地爷他老人家，可能更喜欢……更喜欢那种既庄严，又能让大家感觉亲切的庙。就像……就像咱们村口那棵老槐树一样，几百年了，看着就让人安心，踏实。”
他这话一出，乔沐渔的眉头皱得更紧了。
老槐树？那破树有什么设计感可言？简直是对他专业的侮辱！
张文雄等人却觉得李烙木这话到点子上了。
对啊，土地爷不就该像老槐树那样，默默守护着村子，让人觉得亲近、可靠吗？
一场关于设计理念的风波，悄然在杏花村上演。
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