“激动什么，来，喝水。”
陆鸣倒上一杯蜜水，送到董仲舒面前，“年纪大了不能吃太多甜的，不过一杯蜜水算不上多。”
不管董仲舒上门的目的是什么，陆鸣相信自己已经打乱他的节奏，老头已经红温了，吹胡子瞪眼的。
“董公要是觉得学区房的名义不好听，咱们就换个词，富人区如何？”
陆鸣又抛出一个概念，本质上似乎没什么不同，都是对有限资源的分配。
简单解释一下后，陆鸣笑着道：“富人区配上好学校，谁想上学可以靠给学校捐钱来换取名额，也可以根据别饶推荐来上学，
谁想掌握推荐资格，要么捐款，要么给学校做过重大贡献。”
董仲舒冷笑一声，“你的重大贡献还是和钱有关吧？”
陆鸣摇头，“董公这是怎么的，好像我眼里只有钱一样，贡献可以有很多种，以后的校友有本事了，各方面回馈一下也叫贡献。”
董仲舒拿起水杯喝上一口，甜甜的味道还不错，放下水杯后他突然笑出声，
“富民侯是真的这么想，还是想扰乱老夫心志？看来你是猜到老夫为何上门了？”
陆鸣大概是猜到了，除了古鼎和命的事情外，还有什么值得董仲舒专门来找他呢。，尤其是人感应，更是他学的核心思想之一，
刘彻否定九鼎的意义，在某种程度上就是否定他的人感应，他怎么会没反应。
要是搞辩论，陆鸣很可能不是董仲舒的对手，先声夺人，给他个下马威，能增加点胜算。
“董公想多了，我纯粹是想拉着董公一起做事业，名利双收有什么不对的。”
你知道是你知道的，我不能承认，你也知道我在装傻，但是你不好破，咱们一起把戏演下去。
“你，相信人感应么？”
董仲舒不演了，直接摊牌，他就是来谈这个的。
看着陆鸣的反应，董仲舒知道了答案，他笑着道：
“如果老夫告诉你，其实老夫也不信呢？”
老头，你想干嘛？
你拿一个自己都不信的东西献给陛下，想让他相信，你这是欺君，大罪啊，
陆鸣默默向后挪了挪椅子，和这个罪人拉开距离，
莫挨老子！
“你陛下是否应该相信呢？”
董仲舒笑呵呵的问，拿着水杯又喝了一口，模样惬意的不像是在探讨如此重大的事情。
是否应该信，而不是信不信，两者的差异有点大啊。
“董公的人感应是为了限制皇权而诞生的么？”
对于陆鸣的直白，董仲舒没有多少惊讶，
“陛下乾纲独断，掌握下万民福祉，若是心中毫无敬畏，谁又能限制陛下的所作所为，除了，还有更好的选择么？”
在人感应的理论中，者，百神之大君也，有意志有道德，乃是最高主宰，其意志通过阴阳五行体现，并与儒家理论相贯通。
皇帝失德则会降灾异，国家将有失道之败，而乃先出灾害以谴告之，相反则会降下祥瑞以示褒奖。
皇帝大权在握，老大，他老二，除了意，谁还能限制皇权，若是皇权不受限制，一旦皇帝昏庸，又会做出多少祸害苍生的事情。
陆鸣理解他的意思，董仲舒尽力了，可是他的人感应是把双刃剑，难以评价究竟是好处多还是坏处多。
“除此之外，人感应还可以解释大汉为何能得下，有什么不好么？”
除此之外，董仲舒实在想不到还能用什么限制皇权肆意妄为，汲黯么，他没那么大本事，
况且又不是每个皇帝手下都会有一个汲黯。
“关于得下，我倒是有个法，出我口入你耳，不好让别人知道。”
“富民侯放心，老夫已经给你交底了，也必然为你保密。”
陆鸣上身前倾，声道：“子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”
轰隆一声，董仲舒耳朵中似乎响起一道雷，震得他头皮发麻，这句话和当初的那句“王侯将相宁有种乎”竟然有几分相像。
“这话的人，有些志向，但是志大才疏，死的老惨了。”
这句话出自五代时期的安重荣之口，打仗之时被自己的部下反叛，一辈子都和兵强马壮没什么关系，
可偏偏他出了这句话。
“董公想要以人感应解释王朝变迁，想要为皇权的合理性给出解释，也想用来限制皇权，
但是董公想没想过，皇帝若是昏庸起来，再多的人感应又有什么用。”
从秦始皇开始到溥仪退位，封建王朝一共有四百多位皇帝，其中有几人是被人感应给限制住的。
“董公以为，皇帝不可肆意妄为，需要加以限制，
可是在我看来，皇帝需要的是足够优秀，能管理好下，平庸和肆意妄为都是错。
人感应能够解决皇帝时候平庸的问题么？
不可能的，只要还有皇帝，皇帝还是大权在握，这个问题就无法被解决。”
董仲舒沉默片刻，“但是人感应有助于下长治久安。”
“或许吧，”
陆鸣不太赞同这个观点，但是也不想和他辩论，总不能告诉他三百年是一道坎吧，王朝挺不过去的。
“能让下长治久安的东西很多，比如玉米和红薯，这就是德，比任何语言能描述出来的东西都要好。”
以前的核心是要取悦上，但是现在不同了，陛下正在试着取悦百姓。
“董公，人感应可以为陛下巩固权势，但也会为他人篡权提供帮助。”
比如王莽，他的成功离不开人感应和谶纬学之的帮助。
两人讨论一会后，董仲舒长叹一声，“你的对，但是能有什么办法呢。”
人感应有种种弊端，不是一句话就能抹掉的，再适合限制皇权的东西，得不到皇帝认可也是一份苦差事。
陛下能如此坚决的放弃以往的命学，代表他找到了新的学，
董仲舒相信，陛下能够有这么大的转变，一定离不开陆鸣的影响，除了他之外，其他人没这样的本事。
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