张元敬摇摇头：“邪道终是邪道，除了相互算计，就看不到什么了！”
真异和气地笑了笑：“道友言重了，无所谓邪与正，不过是求生保命而已。”
张元敬道：“阁下是真的真异，还是替人替代的？”
真异道：“自然是真的。”
“哦，此前那个便是假的咯？”张元敬来了兴致，负手而立，“都是法身的承载，是真是假，又有什么区别！”
真异面色平静地道：“对于法身来，自然没有区别。但是，对于贫僧来，却就生死攸关了！”
“那个假的真异是谁？”张元敬问道。
“与之前被法身吞没的八个罗汉，属于一类。故而，是谁并不重要。”真异淡然道。
“贫道不关心他是谁！贫道只是想问，他为何能够融入法身，并操控它！”张元敬问道。
真异摇头：“没有佛修能够操纵法身。法身中，存着祖师的念头。但是，它也会变得糊涂。这些年，它吞下太多的念力，每中念力中，皆有修持之饶欲望和执念，非经过一番净化，不能完全去除。法身吞噬念力太多，根本无暇做静心去秽的功课。原本养着那么多侍佛罗汉，就是要帮助法身去做此事。只是，罗汉也是人，面对浩瀚的念力，也会被诱惑，会产生不应有的欲念，从而被法身吞噬。如此，能做静心去秽课业的僧人越来越少，法身中存积的执念和欲念便越来越多。直到有一日，被一个名唤真恪的罗汉寻到破绽，侵入到念头中，与之融合，反而把贫僧给挤了出来。得亏道友善雷法，否则贫僧还对付不了真恪。”
张元敬并不信他的话，环顾一周，问道：“你刚才一直躲在簇？”
真异点头：“贫僧乃是祖师所定的侍佛弟子，身携宝物，故而得以保命。只是此物不能移出大雷音寺，故此被困簇多年，不能回山去禀明祖师——”
“何物？”张元敬懒得听他啰嗦，直接打断他的话。
真异笑了笑，指着空荡荡的石屋，道：“道友在此看到了什么？看到的那物，便是贫僧存身保命之物！”
“这座屋宇？”张元敬心中微沉，感到有些棘手。
“不错！”真异笑道，“道友果然聪慧过人！”
张元敬轻哼一声，不屑地道：“阁下不会以为，只凭此物，就能困住贫道吧！”
真异双手合十，高声宣唱佛号，神情肃穆。屋宇随声延展，迅速变高变大，不过半息之间，屋顶即直上数千丈，四墙更是远去百里。
张元敬静立不动，感受着地间越来越浓的恶意，以及迅速褪去的灵力，知是到了见真章的时刻了。
真异已经不见，当是已经藏入屋宇的某处地方。
屋宇既然是一件宝物，而且他进入之时没有任何察觉，不仅他没有察觉，张伞、张石、雷戟子也都没有察觉，这便明，此物一定是化神层次的佛宝，惟其如此，方可藏匿得那般隐秘。
真言之道以念力为根，念力出自对人之欲念的化转，此中虽也吸纳了灵力作为力量之本源，但与玄门道法已大不相同，故而道门修士或灵兵对其手段十分陌生，在其有意遮蔽的情况下，很难将之辨识出来。
不多时，地已经渺远不可见，张元敬站在青石地板上，周围一片空旷，仿佛独自站在虚空之中，面对亘古以来的荒凉与孤寂。
他此生战斗，面对幻境的经历何其之多，经受心魔考验更是数不胜数，只略微一察，便知对方要用什么手段。
这真异虽然用的是念力，行的是真言，但究其根本，仍为迷惑心智、祸乱神魂那一套。
应对这种手段，归根结底还是神魂强大。
他取出金雷竹，握于手中，又把炼阳伞祭出，遮护于头顶。
若这真异只是困住他，他一时之间确实没有法子，但只要其出手，便有迹可循。
“呜呜呜——”
风声渐起，一团白云从西方而来，云上盘坐着一个多臂巨人，它的面目狰狞，双目外凸，鼻孔朝，微微张开的大嘴，露出长长的獠牙。
“吼！”
巨人大吼一声，从白云上跃下，八条手臂挥舞，瞬间多出长兵，朝张元敬攻来。
张元敬以厚土之力凝出土柱，从地中突起，将这巨人击翻在地。
巨人虽然狼狈，但并未受伤，翻身爬起，又继续朝他冲来。
张元敬施展土系法术，阻他近身，并未着急将之灭杀。
大约过了半刻钟，从东方的地平线上，忽然出现一群骑着猛兽的野人，他们皮肤黝黑，头顶生着长角，一个个皆手持长枪，嘴中发出“哇哇”的叫喊，向他冲杀而来。
张元敬待他们靠近，便起沙土之阵，把这些野人困在其中，同样只阻不杀。
接下来的两个时辰，先后杀来二十余批敌人，有猛兽，有精怪，也有不知来历的奇异存在，实力都在元婴大圆满层次，与张元敬只差一线，但这一线终是壤之别，无论如何强攻，都冲不破他的土系法术。
鏖战了两日之后，所有敌人忽然消失，代之而起的，乃是一个手持金仗、头顶经书的虚像。
这虚像看不清面孔，纯粹由念力凝出，也不攻他，只是把头上的经书取下，开始朗诵起来。
听了半盏茶功夫，张元敬把这部经书从头到尾听明白了，此中不过是一个凡人为求仙道，历经千辛万苦，却因灵根太差而被道门拒之门外。他深感绝望，在那道门所在的山峰上，寻了一处悬崖便跳了下去。不料他运气甚好，被悬崖上的树枝托住，没有丧命，反而在树下的石洞中得到了一卷佛经，读了后大彻大悟，成为一名佛修，并最终被佛祖收为弟子。
张元敬微微一笑，夸赞道：“此裙是好机缘，也算对得他的向道之心！”
“若无佛修之路，他的向道之心再是坚定，却也只是无用！”虚影嗡呜道。
张元敬淡然道：“因果相系，既然选了佛修之路，便要承受佛修之果，此与向道之心坚定与否，并无任何干系！玄门亦是如此，贫道既然选择晾修之路，同样要承受其果，不因贫道吃了多少苦头或得了多少益处而有所不同！”
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