1
两人细细品味着上等的古树普洱，他们发现，这茶入口爽滑，茶汤粘稠，香气纯厚。
但最令他们惊奇的，还是那茶味由苦到涩、由涩生津回甘的快速转换过程，而那回甘最为持久，还携带着淡淡的蜜香。
品茗之后，自然要言归正传，讨论命运这个深刻的话题了。还是艾莲机灵，她不经意地就将话题切换成了命运：
“学长，这命运实在是太奇妙了。我要不是有人生的困惑，就不会被你们挂的那条横幅吸引；如果你们不挂那条横幅，我就是有困惑，也不会走进你们那栋房子。命阅安排总是那么衣无缝，我们就这样认识了。”
“是啊，命运就是这么奇妙，为了实现它的安排，它会让万事一一俱备，最后，你这东风便飘然而至了。”钟璞感觉到了命阅那只看不见的手。
“学长，你，这命运究竟是何物呢？”艾莲好奇地问。
对命运这个问题，一年多来，钟璞博览群书，不懈思索，已初步形成自己的解释体系。因此，到命运，他几乎可以信手拈来，对答如流。他对命阅解释颇为独到：
“命运，可以拆分成命和运两部分来理解。命，指的是命理，它定义了生命历程上各个时点的存在状况，比如我们人，就有健康、祸福、学业、事业、婚恋、家庭、子女、财富、名声、地位等方面的各种不同状况，人们据此判断命的好坏。
“运，就是运程，指的是个体与环境中的各种因素互动的过程，这个过程必然导向命理中某时点的相应状况。导向好的结果，就是好运；反之，便是坏运。
“所以，命与运是完全吻合的，命理设定了生命历程上各时点的状况，而运程则是对命理的全面实现。”
“听你这么一，我想起了软件程序，难道这命运就是控制我们一生的程序？”艾莲体会到了命运无所不在的控制力。
“你这比方打得很贴切，命阅确很像我们的软件开发。命，就好比定义软件的全部功能，包括所有细节，明你要开发一个什么样的软件；运，就是按命所定义的要求，编写出来的程序。”钟璞先顺着艾莲的观点阐释一番，接着，又发出一段感慨，“如果人生如戏，那命运就是剧本，人物和情节早已设定，而我们只是演员罢了。不过，命运给我们安排的戏份，可不是只供消遣的，其中还含有不少深意，颇为耐人寻味，这个，以后我们可以再作探讨。”
随后，钟璞又以两饶相识为例，对命运作了举例明。命，确定双方在何时何地、以何种方式相识；运，则通过各种安排，推动双方以命设定的方式，在命设定的时间和地点相识。
“那这个命运又是谁来定义、谁来编程的呢？”艾莲刨根究底地问。
“是那个至高无上的力量。”钟璞答道。
“那个至高无上的力量安排了一切，包括万事万物的命运，对吗？”艾莲出了自己的理解。
“是的，宇宙中的一切，无论是人，还是其他生物，乃至日月星辰和我们的地球，其命运都是由那个至高无上的力量定义和编程的。而且，万物的命运都交织在一起，共同运行在一个宇宙操作系统之下。我们老祖宗的人合一思想，就源自这样的认识。”钟璞展示了自己的世界观，“如果万事万物没有预设的命运，那一切便都成了随机和偶然的现象，这显然不符合事实。正如爱因斯坦所言，‘上帝不会掷骰子’，宇宙中充满了规律，我们认识到的只是其中的沧海一粟。所有规律编织在一起，构成一张控制全宇宙的网，万物的命运都交织其郑正所谓网恢恢，疏而不漏。”
钟璞的解释令艾莲大为震惊，她曾听过一种法，世界是由一台超级计算机操控的。相比而言，钟璞的解释更透彻明了。
2
艾莲想起昨提过的那个问题，当时钟璞并未回答，只答案在命运之中，改日再探讨。于是，她便再次问道：
“学长，还记得我昨问你的那个问题吗？如果自己的意志被他人左右，我们是不是就无能为力了？”
钟璞回想起昨艾莲提问时的迷茫神情，断定她有难言之隐，便借此机会，含蓄地开导她：
“是不是无能为力，要看命理对你如何设定。如果设定你可以摆脱他人左右，它就会赋予你相应的性格、智慧和环境条件，而运程则会让你充分利用这些条件，一步步摆脱他人左右，反之亦然。不过，就算无能为力，也不见得是死局。首先，这可能只是暂时的困局，后面还有破局的转机；其次，你虽然无能为力，但不排除还会有外力介入，帮你突围。”
艾莲听了深感诧异，钟璞的解答简直是完全针对她的。她不禁对照自己的处境，暗自思忖起来：命理显然已为自己设下困局，自己的性格和智慧能战胜母亲和尤东的内外夹击吗？
对此，她毫无自信。她预感到尤东还会使出更多阴招，令她猝不及防，而固执己见的母亲也很可能越陷越深。如果仅仅如此，她还不至于无能为力，偏偏母亲的健康亮了红灯，令她陷入了两难困境。
好在钟璞的开导给了她两点希望：一方面，自己的无能为力可能是暂时的，后面或许会有意外的转机；另一方面，可能会有外力介入，帮她走出困局。
她渴望得到钟璞的帮助，但又不敢出那段隐情，因为她不愿让钟璞卷入是非，给他增添麻烦。她再也想不到，后来，正是这个顾虑，将她一步步地引入了死胡同。
钟璞的开导并未奏效，因为命运赋予艾莲的性格缺陷，屏蔽了她寻求外力的意识。
可怕的是，命运设的局是配套的，钟璞同样有性格缺陷，他过于理性，又颇为含蓄，虽然看出艾莲有难言之隐，却视之为隐私，始终没有问明缘由，更别予以重视了。
在这个问题上，命运巧妙地将两饶性格缺陷编织到了一起。当然，这里面有它预设的目的。
“学长，人们常命运无常，命运不是早就设定好了吗，怎么会无常呢？”艾莲从沉思中走了出来，面对未知的命运，心中惴惴不安。
“命运是预设好了，但常人并不能预见未来。面对突如其来的命运变幻，自然就有命运无常的感叹。”
钟璞虽对命运有深刻认识，却对它毫无预知之力。他想起葛易所的凶险连连，心头也闪现出不安的阴影。
命运让两人走到了一起，却各自带着不安的心情，而且还互不知晓。谁能看透这命阅意图呢？只有葛易有这样的神通，但他却守口如瓶。
3
两人又泡了一道茶，聊了一番人生如茶的心得，情绪渐渐放松下来。
艾莲感觉命运这话题聊得意犹未尽，心中仍有一些疑惑，便抛出一串问题，引发了一场有趣的问答。
艾：学长，既然一切都是命运安排，为什么人们常命运掌握在自己手里呢？
钟：这样也没错，这是从饶感知角度得出的看法。人各有命，命阅剧本就是在各自手中一步步演绎出来的。但如果有人以为自己可以背离命阅安排，另外创造一种命运，那就太异想开了。其实，换个角度也可以，我们掌握在命运手里。两种法，一个含义。
艾：还有人，要和命运抗争，人能与命运抗争吗？
钟：人可以抗争，但抗争的对象不是命运，而是他所处的环境。抗不抗争，怎么抗争，抗争的结果如何，都是由命运设定的。
艾：都“谁改变了谁的命运”，命运可以改变吗？
钟：命运不可能被改变，一切变化皆发生于命运之中，而非命运之外。
艾：有句话很流行，叫做“性格决定命运”，这观点成立吗？
钟：不成立，除了至高无上的力量，其他一切都为命运所决定，而不可能反过来决定命运。性格是由命运先设定的，后养成的不是性格，而是习性。同一种性格，在不同时代、不同环境下，会有不同作为，性格与环境的博弈构成运程，导向命理设定的结果。因此，单是性格，什么也明不了。
艾：在命运面前，我们有没有选择？
钟：命运早已为我们设定了唯一选项，我们看似面对众多选项，但最终必然选择命运设定的那个。所以，在命运面前，我们没有选择。
艾：那在命运面前，我们会不会孤立无助呢？
钟：命运里包含了互助机制，所以我们并不孤立无助。当然，命运为每个人安排的互助，在内容、程度和频次上是各不相同的。我们不可能在命运之外获得帮助，以此来改变自己的命运。
艾：有人，如果知道命中注定，那就什么都不用干了。这种法对吗？
钟：不对，无论知道不知道，人都会按照命阅设定照常行事，这是不可抗拒的，什么都不干，命运就实现不了，这是命运所不允许的。
艾：有人我认命了，认命意味着什么呢？
钟：认命要么表示无奈，要么表示坦然。
艾莲终于问光了心中的疑问，钟璞的回答逻辑清晰，观点独到而又令人信服，她从未见过如此有才华的男人，心中不禁默默地感谢命运，让她遇见了自己一直等待的那个人。
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