老乡见老乡，必定心发慌。
觉悟在吴越（主要是苏州地区）混的风生水起，火得一塌糊涂，主要就是没人知道他的底细，也是，僧道之属、修行之人，一向都是神龙见首不见尾的，比如大名鼎鼎的陈抟。
只不过，一见到陈乔、秦泰，觉悟就装不了矜持了。
开元寺中，三人躲到清静之处，陈乔一把拉过觉悟的手：“大师，你能逃出生，真是福大命大、造化大！在下惭愧……”
觉悟的思绪一下子又回到了生死攸关的大相国寺，自己是逃出来了，可是其余僧众，命运未知。
他动情地：“陈侍郎，僧本就是抱着必死之心去的，当时，你也重任在肩，不必如此内疚。对了，蔡虞侯他们，怎么样了？”
陈乔张几下嘴，话没出来，眼圈红了，眼角不自觉地渗出泪水。
一旁的秦泰，也是心中泛起涟漪，立即转过身去。
“陈侍郎，蔡虞侯等人，怎么样了？快啊！”
陈乔嘴角肌肉抽动着，道：“蔡振、穆坚等人，以及一众宫女、乐官，都为国捐躯了。”
觉悟眸子颤动几下，表情却没有太大变化，他毕竟是出家之人，心性修炼是每日功课，越是情绪剧烈波动的时候，生理反应反而越。
觉悟缓缓起身，摘下脖子上挂着的佛珠，盘在手里、双手合十。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他……”
诸君，昔日同船渡，今朝阴阳隔，我和尚只能硕往生咒》祭奠众位，愿不堕十八苦海，早日涅盘、荣登极乐。
“大师，也不必过度悲伤，陛下登基之后，在金陵建立英烈祠，北行之人，皆以军功身份为千秋万世之人纪念。”
“陛下有心了，陈侍郎，我们何时回去？”
陈乔一愣：“回去？回哪儿去？”
觉悟感觉不对劲，问道：“难道，陈侍郎不是奉命前来接僧回金陵的吗？”
陈乔有点尴尬，道：“在下确实是奉了陛下之命，只不过，不是接大师，回去而是来嘱咐大师，要好生留在吴越。”
觉悟一听，嘴巴张的老大，不对啊，陛下，你这是坑起人来没够啊，专门逮着我一个人坑！
鬼知道，自己这些是怎么混过来的，到底是哪个王鞍在外面给自己造谣，什么我是下第一高僧！
（远在金陵的李煜打了一个喷嚏！）
自己几斤几两，我能不知道？吴越又不是没有真正的佛学家，一碰面就得露馅。
其他本事，倒是有一点，都是在济安寺的时候，跟着一群丘八大爷偷学的，什么老虎凳、辣椒水、上烙铁、滴水刑。
“陈侍郎，这如何使得！再，你如今也来到苏州，与官家见过面了。”
觉悟的意思是，吴越官方的人已经知道，自己与南唐官方有关联了，难免不会查出自己与李煜的关系，再留在这里，怕自己迟早露馅、命不保。
陈乔安慰道：“觉悟大师，不必担心，你所忧虑的，陛下早已经想到了。实话，我若不来，你还有返回金陵的可能，我既来了，你断然不能回到大唐。”
“这是为何？”
陈乔开诚布公，将李煜的计划和盘托出，一言蔽之，留在吴越策应南唐的行动。
觉悟这才彻底明白，李煜那首诗的意思——
月夜钟声远，秉烛谈诗忙。痴僧觐子，只为觅清光。
这四句很简单，的是觉悟偶得佳句，在深夜敲响寺中大钟、以示庆祝，结果搞得金陵城中一片骚动，差点惹出大乱子。皇甫晖想要弄死觉悟，结果李煜（原主）出面，不仅免了罪，两人还深夜谈诗。
渡江行万里，红尘多渺茫。
这两句，是对觉悟功劳的肯定，渡过长江、北上汴梁，策应了陈乔的行动，搞乱了赵匡胤“黄袍加身”的历史事件，为南唐赢得了喘息的机会。没有这次行动，也就不会发生荆南、武平、岭南等诸多战役。
关键是最后两句：“归来去芒杖，便入澄心堂！”
等到你觉悟回来之后，就不必再穿着芒鞋、手持戒杖，意思是，不用再做和尚了？那做什么呢，便入澄心堂！澄心堂是南唐皇权的标志之一，能够进入澄心堂的不一定是高官贵族，但一定是李煜心腹！
简单地，李煜许诺给觉悟，等你完成在吴越的任务之后，回来就不再做僧人了，直接做官，还是朕信任的臣子。
【《十国春秋》记载，觉悟（陈金秋）后来还俗，成为李煜的近臣。】
话都到这个份儿上了，觉悟也没办法。
“陈侍郎，归根结底，在下不过是一介僧人，这军国大事儿，一窍不通、一头雾水啊。”
“大师，陛下惩治不法僧侣的事情，你已知道了吧？”
“这个自然，整个吴越都为之震动。”
“陛下本意，是为了清除佛门败类，也有不少江南名僧，不辨真伪，逃离大唐，如今流落四处……”
觉悟顺着这句话一捋，试探地问道：“莫非，陈侍郎是想让在下出面，将南唐僧人都收拢起来？”
“正是如此。”
觉悟一听，把自己的秃脑门摇晃的跟走马灯一样：“不妥，不妥！这些缺中，不少都对陛下心怀怨恨，聚到一起能有什么好是？唯恐对陛下的名声不好。”
陈乔乐了，道：“就是要这个效果！陛下也交代了，大师在人前不必顾忌，只管开骂就好。”
“陛下想要我这颗秃头，尽管拿去，何必如此戏耍于我？”
“大师，又误会了，若非如此，吴越钱氏岂能受你的影响，又如何在江南众多僧人中抬高声望？”
陈乔的意思已经很明确了，觉悟现在成为吴越佛界的“顶流红人”，但毕竟根基太浅，难免会昙花一现。
想要持续“上热搜”，就得不断造声势，笼络流亡在吴越的僧人也好，对李煜出言不逊也好，本质上都是投其所好，引起吴越钱氏的注意。
只有接触到高层，才能有机会影响到高层，这是现实逻辑。
觉悟颓然一笑，道：“好吧，还有什么交代？”
“陛下的计划，无非两个，一是消耗，二是撺掇。”
吴越富庶，五大皇商大规模采购名贵丝绸、粮食，虽然能够起到作用，却也需要较长的时间，如今利用觉悟的影响力，能够加速“消耗速度”，而且不用花钱。
具体来，让觉悟收拢大量南唐高僧，会同吴越有名禅师，频繁地举邪佛法大会”。佛法大会消耗资源的能力，可以媲美2000-2010年间地方政府搞媒体宣传活动，一个县一年举办两场，轻松吃掉全年的财政结余，甚至还需要贷款。
而且，佛法大会消耗的物资种类也多，如名贵丝绸、金箔，更需要大量人力脱离生产。
这只是其一，粮食也是很重要的消耗对象，“苏常熟、下足”，此事，常州在南唐手中，可苏州在吴越手中，粮食产量很可观。
觉悟从中原回来，绘声绘色地向众人描述了战乱惨状，以“赈灾行善”的名义，让善男信女捐献粮食，当然，送到哪儿就不能保证了。
这样消耗粮食的速度，就看能够募捐多少了。
第二个是“撺掇”，目前的条件不成熟，必须让觉悟的名气再大一些，引起钱俶的注意，能够礼遇觉悟。
此后，结交权贵、大臣，让吴越出兵，北渡长江，支援扬州的李重进。
从当前局势看，李重进与赵匡胤之间的战争，一时半会儿是结束不聊，尤其李重进方面，看似败局明显，关键时候总能得到张永德、符彦卿、李煜的伸手相助，肯定要在淮南地面上僵持许久。
从后世之人、狭隘目光来看，吴越钱氏的政策真的很不错，就守着下最富庶的土地，外面随便打，老子不掺和。
但从宏观大局、历史进程来看，吴越钱氏的政策就很垃圾，如果下所有割据势力都这么稳定，也就谈不上什么“大一统”了，几百年后，河南到河北都得要护照。
“夫英雄者，有纵横四海之志，扫平八荒之心。”
现在，就是要将吴越也拉入战局当中，而战争带来的消耗，就不是吴越这种“而富”的王国能支撑的了。
听完陈乔的解释，觉悟长叹一声，道：“陈侍郎所之事，不难也难。”
“大师，愿闻其详。”
“如果为了消耗钱财粮食，这个不难，昔日在大唐的时候，每年金陵佛会的花销，可谓十尊金佛投入长江，僧在开元寺这几日，也是亲眼见到的，每日供会的消耗都有几万两白银。”
“大师，所难事，就是鼓动吴越出兵江北了。”
“不错，陈侍郎，佛门弟子，最忌讳的就是参与朝政，这世上哪儿有那么糊涂的帝王？好，即便吴越钱俶对佛法痴迷，信任僧，可他身边文武百官，又岂乏精明之人？”
（远在金陵的李煜又打了个大喷嚏。）
陈乔一笑，道：“大师，只要找对人，事情就能事半功倍了。再，这吴越与我大唐不同，自愿称王、放弃称帝，握有权柄之人可并非钱氏一家。”
这算是一个制度缺陷吧。
觉悟不解，道：“愿闻其详。”
“大师仍在汴梁之际，江北发生了泰州事变……”
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