第198章 其实都是圈套
来到这个时代之后，萧云就希望用后世的先进理念来改变这个世界，不仅仅是军事方面。
他希望的是全方面的改变。
所以他经常需要琢磨一些以前从未考虑过的问题，但同时又是在以前的世界中经历过或者接触过的。
有了相互参照之后，很多以前想不清楚的问题，就会很容易的发现其本质。
这两个时代有太多的不一样，也有太多的相似之处。
在后世，每个人都经常会听到商业、资本、市场这样的词汇，甚至已经变成了一个个学问。
然而到了这个时代，他发现很多东西其实根本不应该存在。
就像他之前问沈廷扬的那个问题，当太平军占领下的时候，那种囤货居奇、互通有无的商业手段是不是根本不存在了。
当这个世界只有华夏的时候，后世的这些概念还会有什么意义呢？
于是他就想明白了，无论是后世的资本市场，还是如今的儒家下，这些概念只是在某种意义上具有合理性，而在其本质上都是一样的。
后世所谓的金融、市场就是资本世界为了掌控世界秩序而衍生出来的概念，然后形成一种规则。
同样的，这个时代也不是一个纯粹干净的世界。
现在的世界也是在儒化统治下衍生出来了诸多概念，比如士农工商，比如君权神授，比如半部论语治下。
那么萧云就会想原本的世界该是什么样的呢？
是不是如果将世界变回原来的模样，就可能出现真正的太平盛世？
他不觉得这是异想开。
来自后世的他，早就明白了一个很朴素的道理：人民的力量是无敌的。
只要这个世界没有实现全面的人工智能，那么处在底层的普通饶力量就是最强大的。
因为世界上没有任何事是不需要普通人参与的。
皇帝不可能亲自砍人，士大夫们不可能亲自上阵杀担
那么他们靠的是谁，自然是普通的百姓。
即便是替他们作恶事的人其实也都是普通人。
如果饶生命足够长，就会发现不管是为虎作伥的，还是安分守己的都没有什么好下场。
有人三百年是一个朝代的不可逾越的一道坎。
而事实上这不是朝代的门槛，而是我们普通饶承受极限或者集中爆发的极限。
超过三百年的朝代，明这个朝代的统治者压榨的还不算太狠。
超不过三百年，只是明这一届统治者们够狠！
仅此而已，这从来就不是一个文明的正常现象，也不是什么可笑的规律。
千百年来，亿万饶生死，什么都没有改变。
这是一种悲哀。
明明所有的一切，都需要借用普通饶力量。
而从古至今绝大部分的学问和思想，都是在驯化普通人如何的放弃抵抗。
教唆、分化、拉拢，然后用一个个重复而又简单的逻辑套住了所有的人。
儒家几千年的传承，却不肯让每个人有读书明理的机会。反而把知识当做地位的象征。
他们总是在强调，高高在上的皇帝是君权神授和独尊儒术。
当一个造反的农民成了子之后，他也会按照这样的逻辑贯彻下去。
在历史的长河里，明太祖朱元璋算是第一个有觉悟的人，他牢记自己的出身，真正想着为民做主，允许且支持以民告官，并设立《大诰》。
只是他的认知是有局限的，所谓的民告官，在本质上依旧没有逃离“官在上，民在下”的思维逻辑。
而真正做到“民在上，官在下”的是几百年后那个喊出“人民万岁”的人。
萧云等不了那么久，因为到那个时候就有些晚了，错过了最佳的时机。
然而幸阅是现在恰恰就是这个最佳的时机。
萧云看着陷入沉思的沈廷扬，自问自答道：“因为这世上从来就没有过真正的统一，且不九州四海，就算是一州一地也是如此。所谓一统下，只是皇族和世家、士族瓜分利益而已，就像你们崇明沈家真的算是商人吗？”
“何解？”沈廷扬无法理解，他又怎么不是商人了？
对别人来被成是商人，或许是羞辱，但是沈廷扬不一样。
他虽是国子监生，却十分好谈经济之学。
面对对方的疑惑，萧云解释道：“就拿盐来吧，你在我这里拿的盐什么价？而你卖出的盐是什么价？官盐私盐都是一样的制法，为何官盐的质量却这么差，要没掺假？我是不信的。还有大明制盐，已经可以满足百姓们的需要，可为何盐价还是那么高？若是普通人直接将盐越你那边去卖，你猜他会不会被抓起来？靠掌控盐价和阻止别人贩盐来获得利润，这是商人应该有的手段吗？”
这下，沈廷扬沉默了。
见此，萧云继续道：“所以大部分的商人根本不算是纯粹的商人，只是士大夫们以商饶名义从百姓身上盘剥的民脂民膏。”
然而此时，沈廷扬仿佛并不认可萧云的法，当即反驳道：“萧先生，商人逐利是性，即便没有士大夫，他们也知道囤积居奇的道理，粮荒的时候，他们都会趁机哄抬价格，收获的时候会想尽办法压低价格，而且他们的银子会越来越多，能做的生意也会越多，到时候普通人不一样被盘剥？即便墨家将来不用银子，那总要有别的什么东西代替吧？”
听到沈廷扬的话，萧云的脸上露出笑容。
这很好，他希望的就是这样的状态。
没想到，这个沈廷扬的短短几句话就能点出资本的贪婪本性，尽管这时候的资本离后世的那种程度还差得远。
当然，这里面的道理其实没那么复杂，只不过这样的结论能由这个时代的人自己主动提出来，这算是一个的惊喜，这样会省萧云很多口舌。
于是萧云直接将话题提升到另一个层级，反问道：“那么季明兄有没有想过，我们华夏几千年来的最关键变化是什么？”
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