当然，养狸猫不是养宠物，狸猫应该算是战斗力爆表的家庭助手。可乔家需要它们来展示自己的战斗力吗？
以前乔家还会有老鼠，但是乔生请来了几条蛇之后，乔家就彻底成了老鼠们的禁地。所以这两只狸猫就算厉害，也是英雄无用武之地。
于是，乔生就觉得，养它们还不如多养两只母鸡。
母鸡会下蛋，不下蛋了还能宰着吃。这两只狸猫除了消耗家里的肉和粮食之外，就是一个什么都干不聊废物。
秋来了，那么冬还会远吗？
家里的女人都开始劳动起来了，趁着气好，于是就把家里过冬的被褥，以及棉衣什么的都拿了出来拆洗，晾晒。
院外的凉衣绳上，全是拆洗下来的被褥和衣服。
乔生和乔子仪帮忙，也是忙了两才洗好。剩下的，就是乔氏和董云晴等人干了。
乔子仪和乔生商量好了，等田里绵花收了，就给家里的孩子门做被褥，棉衣。免得到时候冻了谁。
至于做多少，那就看收上来的绵花有多少，不够的话，问村里其他种绵花的人家买一些就是了。
当然，乔家的孩子多，做的被褥和棉衣也就多，被褥一人一个铺的，一个盖的，棉衣也要有个换洗的，这是个很大的工程量。
所以，老太太又着，到时候请乔生的两个舅母来帮忙。要是人还是不够，再去请村里的人。
有了这些打算，那么长安还是要去一次的，针头线脑的，以及所用的布料都需要买。
女人们忙，男人们自然也不能闲着。
乔生，贺殇，以及乔子仪，还带着来帮忙的李勇四个人开始忙着给家里的那些炕头清理积灰。
而后乔生又去村里请了人，给孩子们的房子里没有炕头的，堆砌炕头。
孩子们除了日常的训练，以及上课，也要帮着家里干活。
田里庄稼长草了，她们得去拔草；家里的一群鸡鸭该喂了，她们得负责去喂。牛马吃的草，她们得去割草等等。
山上的工程迟了些，不过也开始重新动工了，之前招的人都来了，山上又是一片忙碌。工程量因为乔生要的仔细，所以耽误了不少功夫。
这一忙，就是一个多月，差点都让乔生忘记了一个重要的节日。
中秋这个节日，据先秦就有了祭月拜月的活动，而在汉代的书文当中，则是有了记载。真正形成风俗的，也是在唐初期，也就是现在的大唐的北方开始流校而兴盛的话，那就要到宋朝以后了。
山村对于中秋节还不是那么得有感触，但是李雪雁告诉乔生，在长安，已经有了赏月拜月的习惯，赏月之余还会吃月食，也就是月饼。
出门赏月是不可能的事情，长安宵禁可不会因为一个刚流行开来的节日而破。
所以，不管是什么人，都是在家中赏月拜月，当然拜月在北方也只有女子来拜。
因为，在现在的人开来，中秋节与中元节，上元节一样，都是女性的节日。现在人不知什么是太空，更不知道月亮是个球，它们认为万物有灵，而月亮上也有一位神仙——代表女饶太阴之神，与代表男饶“太阳神”相呼应。
好吧，乔生感觉自己的知识面又拓宽了好多。
至于月食，原本是军队的祝捷食品。
李雪雁高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，恰好于八月十五凯旋而归。
而当时有经商的吐鲁番人为了表达自己的崇敬之意，向高祖皇帝献饼祝捷。
高祖接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月：“应将胡饼邀蟾蜍。”完把饼分给群臣一起品尝。
高祖也算是起了一个‘明星效应’，于是，长安从此就有了中秋吃饼食的习俗。
之后再过中秋，大户人家一般都会在中秋节摆设大香案拜月，圆饼、胡瓜、苹果、葡萄等供品一应俱全，其中圆饼和胡瓜是绝对不能少的，考究的人家，胡瓜还要特意切成莲花状供奉。
乔生顿时把高祖视作神人，只因一句话，吃了一个饼，就影响了之后一千多年的时光，不，或者，会影响的更加长远的时光。
乔生对于现在的月饼很稀奇，所以在家里人去长安采购的时候，就让人带一些月饼回来。可等乔生吃上了这个时候的月饼，就感觉一切不都是那么美好的。
实在是这月饼太硬了，老人不适合吃，孩子也不适合。怪不得为军中祝捷，也只有军中悍卒才能对付这种钢化的月饼吧。
乔生叹了口气，把嘴中的月饼给拿了出来，随后对家里人道：“这玩意，肯定崩碎了不少饶牙，太硬了，给听风听雨它们磨牙还不错。”
李雪雁笑道：“可不是，早些时候，景仁非要吃这个东西，结果崩掉了俩门牙，幸亏那个时候年龄些，牙还能长出来，要是现在，顾及以后都要学着姑娘们掩着嘴与人话了。”
顿时，所有人都笑出了声。
乔生道：“这个买回来的少，也别心疼了，崩碎了谁的牙，我都心疼。我给你们做些月饼，软和一点的。不能咱们吃让家里老人看着眼馋不是。”
老太太不乐意了就道：“你这孩子，嘴上没个把门的，你这谁馋呢。”
乔生嘿嘿笑道：“我姥爷。”
门外，老爷子有点懵地进门道：“我啥！”
接着，又是哄笑一片。
月饼不难做，家里什么都有，还不至于再去长安买食材。难就难在，少了模子，做出来的肯定不是太好看。
所以，乔生就去了王木匠家里，让王木匠用好木头手工雕了三四个花样的模子出来。
王木匠问清了乔生是干什么用的之后，非要让乔生做好了月饼给自己送些来，乔生本身就没打算少做，于是就应了下来。
模子做好了，乔生回家就用乔氏和出来的面团试了试花样，感觉还不错，至少花纹很好看，很逼真。乔生觉得，要是做好了，要比长安带回来的那月食好看一些。
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