第二上午，长春宫内正在布置迎接师道长李宗演和太一道长箫全龄之事，大队人马突然出现在长春宫前。
领头的除了十来个身着官服的朝廷命官，还有一队披着红色袈裟的僧人，奇怪的是另外还有十来个道人，其中几个还一身绣金道袍。
他们身后跟着约二百名士兵。这支队伍敲开宫门便直闯进来。正在大堂内安排任务的齐掌教等人闻讯大惊，急忙迎了出来。
双方就在无极殿前的广场上碰了面。
郑志久长居京城，立即认出来领头的是忽必烈的重臣，御史中丞张文谦，其次是释教总统合台萨，太常卿忽都于思等人。
那几个道士就更令他吃惊了。为首那一脸白净的中年道人正是师道第三十六代师张宗演。
他左边的黑须道人是真大道教长李德和，右边的那个郑志久更熟，是京城的大道教玉虚宫主杜福春，还有一个是茅山上清派宗师蒋宗瑛。
毛道一的目光却落在了张宗演身后的一个年轻人身上。那人年纪与自己相仿，身材修长，面白如玉，与自己有几分相似之处，但仪表更加温莹。
道一问师父他是谁，张志仙摇摇头。站在一旁的郑志久，那是张师十八岁的大儿子张与录。
道一又扫视了一眼来的红袍僧人。一眼认出为首的正是昨站在太子真金身后的那个。他还是和昨一样目光如炬，双手垂在袖中，一动不动。
御史中丞张文谦已年过七十，身子似乎还很硬朗。他是从前忽必烈幕府里主要谋臣之一，很受皇帝赏识。
只见张文谦伸手对张宗演等人做了个手势。张宗演，李德和，杜福春以及蒋宗瑛就带着其余道人走向全真众人。
到了近前，互相一见礼，三言两语之后事情便清楚了。
张宗演是在离开崇真万寿宫时被截住的，而李德和更是昨晚还未入城便被截住，一起带来长春宫。其他两位也是糊里糊涂就被带来了。
张文谦见对面众道士已经站好队，便展开手中一轴书卷，朗声道：
“全真教齐真人，师道张真人，大道教李真人，杜真人，上清蒋真人及众道士听旨。”
“长生气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨。齐真人为头先生每根底，宣谕底圣旨。
马儿年和尚先生们论经文，问倒先生每底，上头十七个先生每根底教做和尚也。
已前属和尚每底先生每占聊四百八十二处寺院内，二百三十七所寺院并田地水土产业，和尚根底回兴也。
幺道，又先生每谎做来的化胡经等文字，印版，教烧了者，石碑上有底，不拣什么。
上头写着底文字有呵，尽都毁坏了者。幺道来，...”
齐志诚等人越听越胆寒，圣旨先重申了一遍上回辩论后要求全真的三件事，即归还争议寺产，烧毁化胡经等道藏，以及佛陀老子孔子三像中，佛陀应居中放置。
然后和尚指控全真教三项要求都没做到。现在命令张文谦来负责烧毁一切被认为是伪作的道家藏经。
“齐志诚接旨。”
齐掌教这一句出，整个道院里鸦雀无声。
片刻后，只听一声钟响，张文谦道：“圣上体谅到在场道人都未参加过上次辩论，可能心中有所不服。特命微臣给予机会，今让你们和这些僧人再论一次，以判明各道经真伪。”
齐志诚忙道：“谢主龙恩。”
众道士互相看了一眼，心皇帝还是公道的嘛。
正在这时，一个军官跑来对张文谦耳语了几句。张文谦立即命手下让开一条路。
过了一会儿，只见又有一队人马开进广场。为首者年约五十，高鼻深目，身高体胖。
郑志久吃了一惊。来的是中书省平章政事，名叫阿合马。他出身胡商，因善于理财，为忽必烈解决了不少财政问题，因疵以节节高升，成了朝廷一线重臣。
阿合马身旁也有一个红袍藏僧，同样身形高大，盛气逼人。藏僧右手持一把藏地僧人惯用的铜制八股金刚杵，闪闪发光。
随着他们进来的还有一辆马车。
阿合马见到张文谦后亮出一张纸给他看。
然后阿合马大声宣布：“现在皇上嘛有新的旨意，由我和张大人共同主持烧毁伪经。
来，众道士，快把你们那些假经书搬出来吧。我这里已经准备好了木炭。”
张文谦在一旁忙道：“阿合马大人，皇上是让他们先辩论，然后由我们来裁决输赢。”
阿合马一愣，把手一摆：“那好吧，让他们快些辩论完，我们好早点开始烧书。”
众道士愕然。
张文谦朝先来的藏僧看了一眼。藏僧步出队列，在双方中间站定，然后亮出右手行了个礼，朗声对众道士：
“我叫夏督，替胆巴国师来会会你们这些先生。刚才阿合马大人，让我们早点辩完。那我就短些。
化胡经是真是假，马儿年辩论已分出胜负。
八思巴帝师，中原的史记中没有过这事。
八思巴帝师还，先生们的神仙，老子所写《道德经》也没有提到。
那么老子化胡的法是假的。
这是明白的。
那次先生们没有法。今有没有法？”
齐志诚看了看张宗演，李德和，杜福春和蒋宗瑛。
他已明白，四人多半是根本不知道是要来辩论的，就连全真也不知此事。只有毛道一前提醒过这种可能。
齐志诚又望向张志仙。张志仙点点头，向前走了几步，：“贫道乃全真教张志仙。方才夏督上师言必称八思巴帝师如何，请问八思巴帝师为何自己不来？”
夏督道：“八思巴帝师去年转世了。”
此言一出，道士中的年长者都吸了口气。八思巴旷世奇才，八岁讲经，十七岁接任萨迦法王，二十三岁马儿年辩论称雄，二十五岁被封为帝师，才四十出头就圆寂了，也算是英年早逝。
“无量尊。“张志仙行了个礼道，
“愿帝师如愿转世。方才上师《史记》与《道德经》中皆未提化胡一事，化胡经便为假。此言差矣。
史记虽帝王之书，但为凡人所着，言止于人事，而老子乃我太上老君化身，岂有凡人着书能言尽神仙事迹之理？
而《道德经》乃老子亲着，用以教民。又岂有神仙教民之书言尽神仙事迹之理？是故老子化胡不见于《史记》《道德经》之缘由明矣。
倘若以《化胡经》非老子所书即判此书为假，则佛家经藏皆为伪作矣。”
张志仙此言一出，对面哗然。
夏督怒道：“你胆子太大，怎么敢佛经是假的。佛经是几百几千佛子经过四次结集写成，都是佛陀真言，传抄四方，哪象你们先生的经书都是后来的道人自己想出来的。”
这边全真教众弟子听了也是一脸怒色。
张志仙道：“众所周知，佛陀在世未写下一言。佛经乃其弟子口口相传，至阿育王时方落于贝叶之上。想那阿育王在位时佛陀已没三百年矣。佛经存世多达数十万颂。岂有三百年间口传数十万颂不谬之理？”
对面再次哗然。这边全真教众弟子面有喜色。
夏督沉默片刻：“你怎么知道口传就不行？佛家弟子口传也不会错的。”
张志仙一时间没有回答。夏督扫视着这边各道派代表，面有得色。
这时，毛道一向前走了几步，：“我有一个法子可以证明口传不可靠。”
夏督眼睛一瞪：“你这子是什么人？”
“在下全真教弟子毛道一。请上师的同行僧人们出来几个，我来证明口传不可靠。”
广场上响起一片议论声。夏督思索片刻后，道：“哪你来证明给我看。”
罢一挥手，与他同来的十余名僧人走到中间。
毛道一让他们间隔五步站成一列，然后从怀中取出一页纸，上面写有一行字。
他走到第一个的僧人面前，将纸上的字让他看熟，然后命他将传话给第二个僧人，依次传到最后一个僧人时，毛道一让他把传话的内容大声讲出来。
那僧人完，头一个僧人面露惊异之色。
毛道一走到他面前，重新递上纸，命他大声读出来。僧人犹豫了一下，就照着做了。
广场上一片哗然。全真道士们虽然听不懂僧人的是什么，但也明白，这些僧人完全传错了话。
场边欢声雷动。几位高道捻须微笑。僧人们不知所措。
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