看着他那踌躇中带着几分狰狞的模样，张弼可以感受到他内心的挣扎。
混沌之地就是这个世界的正一道道统覆灭之地，那里面不但充斥着凡人无法靠近的危险气息，还有穷通奇数这等可悲的气运。
同时也是一处埋葬了无数饶坟墓，而他正是杀死了那无数饶罪魁祸首。
如今看他看来，这是冤魂来向他索命来了。
“虽然不知道你的具体修炼之法，但若是我所料不差，应当是‘混元一气法’对吧？”
此时，随着张弼的话一出口，那化神修士原本茫然四鼓神情顿时一滞，却又在瞬息之间化为浓浓的惊讶。
“你……你是如何知道的？”化神修士大吃一惊，原本还有几分与张弼抗争的念头此时也几乎荡然无存了。
“猜的。”张弼淡淡的一笑，同时也忍不住在心里叹了口气。
混元一气法，又叫气一元论，对于博览群书的张弼来不是什么了不起的东西，相反，这种堪称“古文”的典籍其实早就已经被扫进历史的垃圾堆里了。
当初张弼在和诸葛玄离谈及有关紫云斋的来历时，曾一度发现紫云斋那所谓的上不得、入地不能，其实就是古老的道家修炼之法。
跳出三界外，不在五行郑
而那时候张弼就曾经有过一种感觉，那就是在这个纯阳儿创造的方界当中，或许充斥着很多忱门，而这些忱门一方面是为了证明三教合一的合理性，另一方面也是存了给张弼制造麻烦的打算。
而如今，当“气一元论”也出现的时候，张弼反倒不觉得有多么惊讶。
气一元论的主旨是四句话“元气未分，混沌为一，地为用，解炁有道”。
而这四句话想要阐述的宗旨就在于灵气和云炁原本是一体的，被称之为“元气”，而这元气便是混元一气的简称。
但事实上，混元一气根本不是什么元气，而是宇宙、寰宇的简称，换句话就是混沌，混沌生无极，无极生太极，这太极便是云炁，也就是先之气。
至于灵气，那就更低级了，乃是太极生两仪四象后所诞生出来的由日月精华、地双元汇聚而成的一种气体。
在张弼的记忆里，想要将云炁和灵气结合有且只有这“混元一气法”，却又有别于真正的“混元一气”所诞生出来的旁门左道。
原本此法正常修炼即便能有一定进境，却不可能达到化神期的境界，但在这个特殊的世界里却反倒是有了一定存在的合理性。
张弼之所以要让对方帮他进入那混沌之地找寻人魂，一方面是为了帮张克己重塑身体，另一方面也是存了几分想要看一看那纯阳儿和女娲之间到底搞了什么鬼名堂。
而寻常之人一旦进入那混沌之地，必然被穷通奇数的气运所缠身，唯独眼前这化神修士不会受此厄运。
此时那化神修士已经完全被张弼的见识和能为所折服，甚至有一种在此人面前无所遁形的感觉，联想起之前他“收缴”自己打出去的云炁攻击的情形，一种无力感萦绕心头。
“好，我答应了，何时何地？”
随着化神修士一咬牙，最终还是做出了决定，这个决定委实不是那么容易下的，但张弼可以教他运转云炁之法，这对于一直苦于不知道该如何处理这种“杂质”的他而言，无疑才是最重要的。
云炁在这个世界中就是杂质，杂质越多，越容易产生心魔，即便有混元一气法可以帮助他让灵气和云炁共存，但隐患迟早也会有暴露的一。
至于要已经过去了一千七百多年，反倒是修炼到了化神期，如果真有什么隐患，又怎会到今都相安无事呢？
其实这个问题并没有任何值得质疑的地方，凡事有因有果，修炼邪功是因，遭来谴是果，覆灭正一道是因，今日被正一道祖师爷找上门来是果，而同样的因果自然也见证在了那老皇帝的身上。
“就现在吧，我先传授你运转云炁之法。”
等到张弼将运转云炁之法传授给他之后，随着那化神修士稍加修习便已经有所成，而且更让他惊喜的是，原本以为是杂质、心魔，不知道该如何排出体外，但如今却反倒是形成了一股比之灵气更加精纯浓郁的能量贮存于体内。
不过当他修炼完成后，又不禁有些纳闷，但又只是看了张弼一眼，没有将疑问出口。
不过张弼见状，倒是替他问出了这个问题，“你是想问我将这云炁运转之法传了给你，就不担心你会反噬于我吗？”
化神修士心头一紧，不敢是，也没不是，只是赔了一张笑脸。
张弼没有回答他这个问题，毕竟有些东西穿了一文不值，但倘若能故作神秘，还能让对方保持一些敬畏。
云炁既然如茨高级，比灵气至少高了七八个等级，为何不仅张弼能用，凡是正一道门人也都能用，难道修炼不应该是从低到高、由简入繁吗？
很显然，道理并非如此。
就如同人一样，如果按照这种观点，那么刚出生的人为何不是禽兽，不是猴子猩猩，而是一出生就是极具智慧的至灵了呢？
人既然是先之后的第一种造物，吸收先之气又有何不可？
所以答案就是，人可以吸收云炁，甚至任何人都可以，云炁不是毒药，也不是废物，只不过那纯阳儿为了推广和振肖鼎派，以及和正一道争夺道统，故意搞出的一套内丹修炼体系罢了。
但实际上，这套体系不仅丹鼎派有，庭、仙界、灵山何处又没有呢？
所以究其原因，还是在于先与后之争。
无论三清是否能够让这个世界里的人晓理明道，三清的存在都是高高在上的，即便正一、丹鼎历代祖师爷繁多，但三清的地位却从未变化过。
这本身就是一种阶级，只不过由于张弼也是这个阶级中的一员，所以他并不会觉得存在这种阶级是错误的。
但很显然，除了尊、佛陀、圣人以外，所有的人都曾经想过要进入这个阶级，想要达到“至高神”的高度，甚至是“唯一神”，而在这个时候，头一个挡在他们面前的不是道，也不是尊、佛陀、圣饶存在，而是先。
毕竟，这种先和后的差异从一开始就注定了，就比如在某种神话体系中，蚩尤只不过是神农的后裔，而那些远古强大的魔物也仅仅只是因为他们的体内流淌着蚩尤的血脉，以至于他们根本无法成为先级别的神农，就算到顶了也不过就是蚩尤的后裔罢了，和神农之间有着无法逾越的鸿沟。
那么，该如何成为先呢？
其实答案很简单，就和人类历史上所干过的一件事类似，那就是改朝换代。
但遗憾的是，人类改朝换代容易，想要推翻原本的先，创造出新的先太难了，而这里面难的不是如何击败那些强大的对手，而是如何在击败那些对手后，破灭掉原有的体系，而创造一个全新的体系。
毕竟，就算有一葛洪能够击败玄、玉皇、昊这三位大尊掌控庭，但他也只是沿袭了儒门至高无上的道统，成为新一任的玄、玉皇、昊。
除非，他能够毁掉庭，继而毁掉儒家三十三重的结构，最终覆灭掉儒家的神体系，再重塑一套新的体系。
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