这等类似秘法一类的赋，对于甘明峰以及陆猴儿而言，的确不凡。
但于孟昭来，却没什么作用，所谓入魔爆种，更是无稽之谈，自然也谈不上觊觎。
他的武功造诣，境界修为，岂是所谓入魔能比的？
所谓出神入魔，只在一念之间，他也自修无上魔道，焉能不知其中窍门？
相反，他将目光放到帝碑后侧所描摹的三千八百魔文，这算是他得到五方令旗神功后的另一个目标。
此真为那刑所修魔道功法吗，将其化入诸御龙紫薇帝经，又会有什么样的增益，变化？
三人沿着山坡路径，一路往帝碑后侧而行，绕了一大圈，果见到那密密麻麻的扭曲文字，乍一看，像是鬼画符。
事实上，这上面的文字，的确和现代文字迥异，三人都看不懂上面心法写了什么，就像是一个没学过英语的人，看英文，自然一头雾水。
甘明峰和陆猴儿即便是有一点点残留魔性，也难以理解上面所阐述的武道。
倒是孟昭，以意感意，双瞳之间，迸发紫黑神光，透过现象看本质，隐隐已经明悟这三千八百魔文之道理。
三千八百魔文，根本不是什么所谓的无上魔功传承，而只是那刑魔性，在不断积累，渗透之下，所表现出来的一种外在形式。
可以，这三千八百魔文，便是刑魔性的体现，整合在一起，就代表着刑之首的巨大威能，也印证了之前彭海冰，陆猴儿，乃至甘明峰的种种猜测。
他们三个，只是刑的棋子，若非孟昭，来到此处后，随时会被夺舍，从而做出一些自己不想做的事情，生死不由自主。
而如今，随着孟昭的一缕气机被摄入帝碑当中，龙形雕刻浮于其上，这三千八百魔文，便显得黯淡许多，甚至一些地方出现了残缺，即是刑魔性，要逐渐消失。
待到这三千八倍魔文，彻底在帝碑中消失无踪，也代表着，刑之首向外渗透的魔性，彻底消散，要想重头再来，几无可能。
这绵延两个纪元的刑魔首，虽未必会就此彻底消失，但至少短期内，会元气大伤，待到孟昭成就至尊，便可集合三代至尊之力，彻底将其炼化，为神州大地，再添一分岳。
而且，孟昭此时运转心，隐约可见，这皇明末端，武道大运崩折，相当于地大道受损，若有所谓世界潮汐之，眼下便是大潮将起的前兆。
而他若能将刑魔首炼化，散于地之间，必是于地有利，于地有功，道地道，都会为他增福添运，将来超脱之道，也会更加容易。
恍惚之间，孟昭隐隐有些明悟，超脱之道，除了自身实力以外，积累功德，于地有益，也是必不可少的。
他另有一番猜测，自古至今，为何帝皇容易超脱，只怕就是人心代替心，运转造化，于地有大功德，超脱的束缚大大降低。
而类似上古三皇五帝，开辟人族大运，佛道两家鼻祖，大涨道统武运，以及帝禹那等纪元之子，更是不肖多言，地都为其让步，何况区区超脱？
而寻常武者，纵然武力盖世，只知杀戮，不识数，终会魂归九，一身道果，回馈地大道。
正是生于斯，长于斯，最终亡于斯。
孟昭这般理解，属实有些骇然，但他冥冥中知晓，自己这番感悟，是正确的。
将自己所理解的信息，加以删减，有选择的讲述给甘明峰和陆猴儿听，两人也是若有怅然。
如此一来，他们此行，岂不是收获寥寥，连刑魔功的一根毛都没捞到？
但现实如此，又能如何，只能怨自己的运气不好，入宝山而空手而归了。
不，其实也不算空手而归，能有入魔爆种的能力，还能奢求什么呢？
尤其是两人现在都存着攀附孟昭的想法，若将来孟昭超凡入圣，成为当代神话，他们两个自有无边造化，怅然之情也有削减。
“那，龙王，现在我们该如何，是留在这里，看看是否会有变化，还是离开此处？
我与陆兄的魔性为帝碑所化解，只怕再难召唤那刑之斧，打出一条通道了。”
来时容易，去时难，甘明峰和陆猴儿面露愁容，没了刑魔性，他们难道要困死在这里不成？
那毕竟是涉及空间的力量，单靠他们两人，没有外力增持，很难有线索。
不过，两人虽然忧愁，却并不绝望。
只因孟昭既然和他们在一起，以这位的气运，雄谋，岂能没有后手？
他们两个死则死矣，孟昭这般人物，有命在身者，有岂会轻易困陨于簇？
果然，孟昭摆摆手，语气温吞淡然道，
“无妨，如何走出这神秘空间，我已经从帝碑处得悉法门，你们不必担心。
眼下，我却还有一点事要做，你们两个且在附近修养，等待。
记住，若有任何的异样之处，尽快告知于我。”
两人连忙点头，刑之首可谓是惊世之魔，两人哪里还有什么非分之想？
能安然的离开簇，就谢谢地了。
孟昭则从邪战匣处，取出一块拳头大的琥珀，放在手心处，低头沉思。
这琥珀石当中，大概率有一尊神兽，其血脉之力，连蛟龙之力浓郁无比的九都感到畏惧。
他曾想过，在离开犁首山后，借助孟家，灵武城等势力，为他寻找孵化这神兽的方法，得到一尊强大的臂助。
不过，刚刚从帝碑处得到五方旗令神功，以及地五方五行大阵后，却知道一个隐秘。
五行之力，乃是地之基，蕴藏生机造化，相传更可衍生世界。
如洞世界，许多时候，便是五行相生，或者一主四次，两主三生格局。
簇五行之力浓郁无比，且均衡难得，只怕神州大地也找不到第二处。
或可借助这片地界，以及地五方五行大阵，来刺激孵化这琥珀石，希冀能让其中的神兽出世。
若有一尊神兽傍身，此行才算真正圆满，后续可直接离开簇，回返灵武城。
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