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第1711章 属性化数据模型

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&nb没想到刘校长对自己的想法这么认同,其实邓同志还是很忐忑的,华夏的组织工作结构严谨,想要在这方面创新真的不容易。≥之前搞出来干部考核分级制度试点已经有点前,构建属性化数据模型更是容易让人成是哗众取。

&nb今刘芸校长的评价,算是让邓同志彻底舒一口气:“谢谢校长的肯定!”

&nb“君鸣部长有过指示,党校的资源向干部考核分级制度试点倾斜,希望属性化数据模型的构建尽快完成!”刘芸继续道,“这边要人给人要资源给资源,只要是项目组需要的,党校无条件支持,还有什么问题吗?”

&nb这是要结束谈话的节奏,邓华站起身郑重道:“请校长放心,我会在最短时间内完善模型构建,尽快把模型投入到实际应用中,争取在月内开始采集素材样本,用实际样本接受领导部门的检验!”

&nb其实对于属性化数据模型的构建邓华还是有点把握的,玩儿过网络游戏的都知道,每一个游戏角色都有自己的属性。而这就是邓华借鉴的样板,他甚至没有向刘芸要支持,三个年轻人已经开始完善人物属性。

&nb见邓华走进门,何海阳兴奋道:“处长,您看我们的属性划分怎么样?”

&nb邓同志走过去看着电脑屏幕,页面显示:1健康状况2学习能力3创新能力4人际关系5党性原则6应变能力7突处置8抗压能力9大局观1o洞察力11适应新事物12个人魅力

&nb以上十二项似乎已经很完备了,先身体为纲,这个事是当初探讨的时候就已经过的。其次就是学习能力,在新世纪中学习型干部才是党和国家需要的,那些只会随声附和的干部,什么年代都不会成为官员中的骨干力量。

&nb至于创新能力和人际关系,这二者似乎后者重要性更大一点,党性原则毋庸讳言。在华夏法制建设还不够健全的今,党纪、党性和体制内的规章制度,就成了约束党员干部的第一条红线,那些触犯红线的干部就应该被组织淘汰。

&nb应变能力和突处置并不能混为一谈,前者在日常工作中体现,后者则是在意外生时的反应。抗压能力很重要,很多干部就是没有一定的抗压能力,才会在生活工作中犯下低等级的错误,甚至是致命的错误,同时给国家和集体带来巨大的损失!

&nb大局观这个无需多,洞察力需要在一定高度才能显示出来的特长,适应新事物和学习能力有异曲同工之妙,而个人魅力则是构建团队必不可少的能力。

&nb邓华稍一思索挤开何海阳继续打字:13教育程度14孝悌仁之本15忠爱祖国16信如海诚为本17礼如山重迁居18道义为先19廉洁奉公2o知耻近乎勇

&nb“孝悌忠信礼义廉耻?”苗秀秀第一个反应过来,“加的好!礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。这是两千七百年前振兴齐国,成就霸业的一代英才管仲的千古名言,在管仲看来廉耻是立人之大节,盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,则祸乱败亡亦无所不至。”

&nb咦?实话邓华写下这些的时候可没有想这么多,很多时候邓同志都是凭借本能反应,这个是在战场上锻炼出来的:“秀秀同志博古通今啊!”

&nb没想到处长这么夸奖自己,苗秀秀脸一红:“我是中系毕业的,古是我的专业呀,倒是让处长见笑了!”

&nb“不!你的很好!”邓华的函授也是中,只不过是大专,“古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心,指社会的道德标准和行为规范。《管子·牧民》中:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”

&nb何海阳呆呆地看着邓华,他叔叔邓同志是初中毕业生,顶多有一个函授大专凭,那东西做不得数的。可是现在看来邓处长的古相当出色,就算那些本科生也未必会背诵这么一段。

&nb王鹏则是一脸迷糊,他对古化了解不多,这位是理工男,能够进入省委机关工作纯粹是一个美丽的误会。苗秀秀一脸的仰慕:“没想到处长对古化了解这么透彻!”

&nb邓同志脸一红:“过奖了!只是想到国学中汲取营养,临时翻看一些书籍,不过大家不妨开动脑筋多想想。社会是复杂的,人性远比社会更复杂。二十条属性化似乎不足以全方位体现一个人,比方是不是再添一个宗教信仰!”

&nb宗教信仰?苗秀秀迟疑道:“党员干部不允许有宗教信仰的!”

&nb邓华笑了:“也许!实际上现在很多人已经不再信仰**,有些人开始信奉牛鬼蛇神迷信那一套,有些人信奉外来宗教。其实华夏人是有自己宗教信仰的,比方道教比方儒教比方诸子百家,无论是法家墨家还是兵家,都是宗教的雏形。所以在宗教信仰这一栏,可供选择的项有很多!”

&nb“我觉得家庭状况应该算是一种属性!”何海阳轻声道,见邓华鼓励的目光看着自己,大胆道,“过去叫做家庭成份,现在改成家庭状况,实际效果是一样的,毕竟家人对一个人影响最大,很多干部因为家属贪占而陷入犯罪深渊!”

&nb大家都连连点头,家庭成份大家都知道,从到大填写件的时候没少填。最初是贫农、工人、地主和富农等等,这些构建了红色年代的等级观念,黑五类就是根据这些来的。

&nb那个时代信奉老子英雄儿好汉!邓华继续道:“那就再加上朋友圈!”

&nb三个年轻人面面相觑,苗秀秀试探问:“朋友圈?是物以类聚人以群分么?还真的是一个衡量标准,一个人怎么样看他的朋友圈,如果身边都是贪官污吏,很难想像他本人出淤泥而不染!”

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