诸圣会议结束后，太一来到特意为燧人准备的住所，感受着此时他身上升起的那股火焰气息，仿佛能够点亮心灵的黑暗，给予人们希望与光明。
燧人在南域之时，有感万灵壤发展的曲折与光明，不知不觉将这种感觉融入到自己修炼的火之法则中，让自己的火之法则的攻击力减弱，却具有了一阵振奋心灵，给人希望的能力，后来不知为何被太一陛下召回清净，被告知自己所修炼的是文明之火，这让他真灵一片明悟，于是在太一陛下的帮助下，飞速的参悟着文明之道。
此时此刻，燧人终于参悟透彻文明之道的修炼方法，那就是以火之法则点燃内心的希望之火，以自身经历的劫难为养料，每经历一次劫难，希望之火便会更加旺盛，能够可以锻炼真灵，坚定道心，还会加快修士对火焰之道的修校
如果一个种族都修炼了文明之道，那他们种族气运中就会点亮一盏明灯，就算经历再大劫难，在这盏文明之灯的指引下，他们仍会心存希望，坚定向前，不断发展壮大。
这是种族修行之道，在燧人证道成功，真灵与文明大道和火之大道相融合，在不周山讲道后，太一已经开始以自身绝对权威，严令太一人族兼修文明之道，燧人也带着太一人族的火之法则修士帮助族茹燃内心希望之火，在太一人族气运中，紫金色的神龙的眼瞳，由紫金色变为赤金色，宛如两盏明灯，照亮整个族群心灵。
诸圣也明白文明之道对种族发展的巨大作用，于是拥有眷属种族的神圣们都与太一一般要求整个种族兼修文明之道，女娲自然也没有忘记自己创造的种族，五色神人族。
诸万界中，凡是拥有长远战略眼光的种族都和神圣们的眷属种族一般全民兼修文明之道，而那些修行资质较差，但拥有大智慧的修士都开始选择修炼火之法则，点亮内心希望之火，主修文明之道，因为他们知道对于自己这种修行资质差的人，最令人感到害怕的不是万千劫难，反而是因为无法提升境界时产生的自我否定和绝望。纵观修行史，那些修行资质差的，最终都是在这种情况下走向毁灭，只有少数拥有大毅力，最终等来自己的大机缘的人走上了强者巅峰。
鸿蒙混沌，洪荒万界的壤，都在万灵不断修炼文明之道的影响下，散发着橙黄色的温暖光芒，就连积累的劫气都被驱散了一点，整个鸿蒙混沌都散发着一股勃勃生机，看得燧人一脸欣慰。
圣帝宫中，只有燧人和太一两人在，因为燧人已经掌握了文明大道权柄，其实整个鸿蒙混沌的文明都被握在了他手中，以太一人族为基础，统合万灵万族的计划也是时候开始实行了，其实太一人族的紫金神龙气阅双瞳象征着的两盏文明之灯，一盏是太一人族整体凝聚形成的，另一盏则是因为文明大道之主，燧人是太一人族，而它就是由燧人提供的。
现在洪荒万界，万灵万族们在修炼文明之道时，都会有一缕火焰或从他们心灵之焰抽出，或从他们的种族气运中的文明之灯中抽出，汇聚在那盏燧人提供的文明之灯中，化为灯焰。这其实就是在逐步引导他们以太一人族为核心，形成一种特有的秩序，只不过现在还是刚开始，需要太一和燧人同时坐镇，等万界进行几次各界的纪元轮回后，就只需要燧人化出文明之道的分身，坐镇于太一人族气运中，紫金神龙头顶，那座由太一亲自操控气运化为的名为火云洞的大殿之中了。
那几位拥有眷属种族的神圣很快也发现了太一的计划，可惜这根本无解，先不太一的变态实力和文明之道也被同位太一人族的燧人所掌控，就文明之道对种族的重要性也不是他们能轻易放弃的，否则哪一自己一个疏忽，被其他神圣坑了，那就是真的欲哭无泪了，这就是阳谋，还赶在诸圣陆续证道，马上就要立教，大道教化之争已经在显露的时候，证道的几位神圣们关系正微妙呢。
在文明灯盏的影响下，先是各界人族，包括山海界的五色神人族，都开始以在逐渐沦为传的洪荒世界中的太一人族为起源，然后是其它种族，特别是那些少数认为自己的本体样貌更完美的种族，也开始化为人形，虽然人形是更有利于修炼，万界大部分修士都是在一定修为后都会化为人形，但是还是有一些特殊种族固执的不愿化为人形，现在就连这些种族也开始化为人形进行修炼生活了，这似乎是一种趋势。
最后是神圣们的眷属种族，虽然他们是一直保持人形，可作为神圣散发的法则气息和地生命精华融合诞生的生灵，他们在修炼时展现本体会比以人形修炼自己种族神圣的法则效果要好很多。现在他们也开始以人形修炼，不再是以本体修行，证得大道的神圣还好，毕竟大道本质的恐怖他们早已了若指掌，就是那些还没有证道的神圣，那是看得一脸懵逼，要不是旁边有神圣解释，他们还以为自己这修为是不是废了。
火云洞中，燧饶文明大道化身已经入驻其中，整个宫殿都被太一以造化大道给智能化了，所有的气运数据都会被自动整理汇聚，燧人只需要做最后的验证总结就行了。
幸好太一人族将与洪荒世界一起隐居幕后，要不然这还让他们怎么立教传道，教化万灵，太一人族他们又不敢冒着被关进黑屋喝茶的风险插手，现在一看，还是五色神人族好啊，毕竟女娲神圣一人寡不敌众，更何况她作为五色神人族的创造者，他们帮忙传道，促进五色神人族发展壮大，她也没理由拒绝，到时候太一陛下不再插手万界发展，没有了他那变态的实力镇压诸圣，统御鸿蒙，那诸圣之间自然就只能合作才能共赢了。
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