多宝化身进入佛教后，就已经开始参悟起金性不朽的特点，再结合仙道的修炼方式，反修仙道，以金性不朽凝炼肉身，打造出万劫不灭的金身，开辟出金仙之道。
这种以金之法则的不朽塑造自身肉身的长存与不死，让肉身一道更加完善。也就是在多宝证得金仙之道时，释迦牟尼终于降下法旨，由多宝任现在佛祖，为多宝如来。
多宝也在证得大道的同时，将佛教典籍梳理了一遍，重新书写出无尽生灵能够更好的理解，顺应大道时机，立下佛教之下的大乘佛教，将佛教气运分出，看的是准提一脸心疼。
玄门道教中，鸿钧在奇门遁甲世界留下一尊分身后就回来了，他已经明白晾德尊的计划，但是这种事情太过艰难，除非开一个单机世界……想到这里，帝鸿就赶紧去找道德尊了，毕竟这个鸿蒙混沌纪元也算是三清开的单机鸿蒙混沌。
多宝开辟金仙之道后，魔教在保留他们之前的那种变态的炼体方法以外，也开始兼修金仙之道，变态的真灵加上变态的肉身，要不是魔道修士太少，准提觉得佛教都要迟早玩完。
如果修炼功德之道的再修炼金仙之道，修炼成功的功德金身，身体闪耀着金光，除了大道神圣，那是想揍谁就揍谁，根本没人敢动手。
就在颛顼绝地通后，除了儒教和墨教，根本没有任何教派能够在五色神人族中轻易传道，女娲在听到帝俊所圣人业位之事，她决定以造化大道再创造出一个想五色神人族一样的种族，让万道传承下去，这样就能够获得足够的功德了。
女娲愿意相信帝鸿，完全是因为他是圣朝圣子，太一陛下的儿子身份所带来的加成，这让他在失落之时也感到一阵兴奋，明白晾德那家伙为什么选择他来当这个引导圣人了。
帝鸿也没有现在就去找道德尊，而是去找迦旃延了，作为功德大道神圣，帝鸿需要他制作几件功德大道灵宝，到时候圣人代道罚灵时，就不需要考虑因果之事。
太一的真灵中，宇宙世界中的蓝星上，已经到达了东周时期，为了这个文明更好的发展，不要老子这些没有进来过的大道神圣，就连多宝这些刚刚证道成功的也被太一拉进来进行大道传播与教化，就在春秋战国时期的诸子百家，让蓝星上的大道教化达到了巅峰。
随着大道的完善，一条条道的开辟，大道神圣们的本体已经不能随意显现世间，只能由马甲们代替他们行走，限制了大道神圣们的手段，术法的作用也开始变得重要起来，仙道修士们反而越来越厉害，因为大道虽然是目的，但是术法作为手段也是不可或缺的重要。
鸿钧作为帝鸿行走实践的仙道马甲，术法自然多得数不胜数，其中最重要的便是罡三十六变，里面都是他领悟和收集到的法术，一些还是大道神圣们以法则神通为基础演化的。
鸿蒙混沌中，水之鸿蒙混沌法则中象征着生灵肾水的一面被汇聚，道德尊直接动身，带着这团肾水找到女娲，在其被点化真灵后，取名猪刚鬣，由在昊的神道庭中的太上老君接去教化。
鸿蒙混沌中，远离诸万界的一块区域，鸿钧亲自出手，以仙道法则开辟出一座与洪荒世界构造一样的世界，并且切断其与外界的联系，作为一个单机世界，这样他能够更好的操作。
被帝鸿告知的女娲、准提、接引、伏羲、燧人、三清八饶化身也纷纷进入其中，为了更好的让他们获取功德，鸿钧直接以平衡法则和混沌法则演化出一个独立的鸿蒙混沌，先让他们占据圣人业位，其他大道就是他们自己的事了，能不能以圣人业位真正的运行真正的鸿蒙混沌。
问题应该不大，九位大道神圣团结一致，还有开辟这个鸿蒙混沌纪元的支持，根本输不了。
再仙道洪荒世界中，鸿钧以造化法则造化出万灵，为了推动九位圣人收集功德，完成引导圣饶使命，鸿钧还以时间和命运法则规划出一系列世界劫数，最终在世界毁灭消失那一刻，便是九圣出世，治理鸿蒙混沌时刻。
迦旃延和准提、接引作为佛教中的高层，已经开始为了接下来的圣人治理鸿蒙混沌的时代做准备了，毕竟圣人业位每个鸿蒙混沌纪元都会出现，这次是因为首次出现，需要大道神圣的权威树立圣人尊严，所以他们这些没有证得大道的生灵就没有什么机会了。
下一个纪元就不一定了，但是就连修炼功德之道的修士，都需要积攒八百大德，三千德才能证得掌法境，而想要坐上圣人业位，起码都需要证得法无止境的功德，这种法无止境，连大道神圣没有必要都不愿意招惹，那一身的功德金轮，眼睛都会瞎，也只有这种威势才能够管住这鸿蒙混沌无尽生灵，配得上这圣人业位。
佛教极乐世界中的功德修士抓住机会，再次入那壤红尘，在传播佛教时，也再次进行行善举，这种行为反而让鸿蒙混沌纪元种的劫气比前几个纪元少的多，生命周期也长得过分。
“看来，接下来的鸿蒙混沌纪元还是以更长的生命周期为追求，不再像之前那么迅速，只是为了快速结束纪元，让生灵证得大道，完善大道原点，现在大道已经完善，现在最重要的是鸿蒙混沌运转，无尽生灵开辟无尽道了。”大道诸圣们心中猜测着。
“现在最重要的是以九位圣人为主导，引导鸿蒙混沌纪元不断积累底蕴，提升鸿蒙混沌诞生的无尽生灵的修行资质，而不是着眼于一时一地，让更多的生灵能够开辟新道，成为大道神圣。”道德尊俯视着身下的无尽时空命运长河，心中想着。
看大道原点的意思，接下来四十九个纪元都是由他们三个主导，为鸿蒙混沌打下坚实的基础。
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