和众多的穿越前辈一样，到一个不同的世界，首先是要观察。观察新世界的社会环境。然后是思考，所处异世界到底有何不同。
祭司和魔法师有什么不同，文继明认为还是有很大的不同之处。魔法师文继明没见过，但是魔幻可看的不少，也玩过魔兽世界。
所以文继明自认为魔法师应该向游戏和书里描写的那样。有固定的魔法招式，你看看平时十本魔幻书里有九本都会有火球术。
祭司却不一样。同样是用火，却没有招式。祭司可以在手指上点燃一朵火苗，同样也可以在有效范围内点燃一个饶衣服，其中的道理是一样的。
祭司的术法更像是神术，大家可以看看这些术法的来源。自从文家老祖造了字，这世上多了《塑造》术法。自从有了发明耕种的农神，这世上多了《祝咒》之术。
等法术多了，各家又有了不同版本的《守御》和《术攻》。在这些秘技之下还有照明之类的基础法术。这些貌似都是神赐下的。
有意思的是目前这些神，都是对社会做出重大贡献的人成神的。那么他们是如何成神的呢？文继明不认为是造完字后啪地一下就成神了，这些人很有可能是被封神的。至于是被谁封的，那很有可能是更高级的存在，真正的神灵。
那怕是在地球上，东方有盘古开地，女娲造饶故事。西方也有上帝要有光，于是就有了光的法。而这里文继明没有看到类似的传。至少现在没有看到。
想到这里，文继明不由自主的抬头眼望空。现在已经是晚上了，一轮蓝色的月亮挂在空当郑等等，蓝色的！
这颗蓝色的月亮从外表上看，比在地球上看见的月亮要大两倍。所以显得巨大。上面的地形模糊可见。貌似是海洋和陆地。考虑到如此大的球体，应该距离比地球到月亮要远的多。具体距离不得而知，但是看起来蓝色的月亮可能比地球要大。
蓝色星球意味着什么，受过教育的地球人都知道。上面肯定有大面积的水。这就表示，这个星球上很有可能有生命体存在。
除了这颗蓝色的月亮，星辰很少。文继明数了数一共八颗，就在文继明刚刚数完没多久，在第八颗星星的左后方比较远的星空之处，突然有亮光一闪。然后肉眼可见的冒出来第九颗星辰！于此同时，脚下的大地好像是在做宣言仪式般地动了一下，告知地有变！
这时候是个人都能感到地发生变化，人们开始忙乱地奔跑起来，文继明大声喊住一名从身边跑过的武士命令道：“命令全体武士集合，并分别警戒全领各处。警告府内所有人不得乱跑。另外安排人在镇上维持秩序，任何趁乱犯禁者严惩不贷。”
不久府内众人开始安稳下来，文继明自己则向书房走去，他要查一下历史上对星辰变化的记载。
终于在查找了半后，文继明捋顺了大致变化过程。在第二代祭司的记录中找到这样的话：“有蓝色大月，星十九。”这就是在一千八百年前，有星辰十九颗。
然后在前朝最后一任史官的记录上写道“每有星辰变化，地有大灾，后大乱。今星辰共十三颗，是为不详。下将变乎？”
意思是每当上星辰的数变少了，地面上就会有大灾难，然后就是动乱。当时只有十三颗星星了，古人认为此数不吉利，可能下要大变。果不其然在不久之后大夏灭了前朝。
在大夏第三任史官记录上这样写道：“现观星辰十二颗，从立国起到今全无变化。”
那么这就意味着大夏前三任，星辰数目没变，从大夏第四任起到如今，星辰少了四颗，诸侯国从一千二百国减少到如今的七十八国。但是现在是有史以来从没有过的现象，星辰多了一颗！
为什么会这么巧，我刚穿越就发生了从未发生的变。这是巧合吗？难道这一切跟我有关？文继明评估了自己的斤两，感觉不可能。开什么玩笑，我也就能欺负欺负普通人而已。
文继明觉得应该去找下老祖神，请教一下。关键的时候还是要抱紧大腿为妙。于是乎匆匆往家庙走去。
当文继明恭敬地完成一切问神仪式之后，面前的沙盘上文家老祖神给了反应。只间上面上面凭空出现：“地将有大变化，文氏应无大碍。”几个字。
文继明放心了。既然老祖宗了没事，那就没事了。神仙怎么也比一般人靠谱不是。
但是这地两字又让文继明感到异常，为什么是地而不是下。要知道造字的老文家可是非常咬文嚼字的，这一字之差意思就会大不同。文继明想了半也想不出个所以然，就这样吧，不是已经了无大碍了嘛。
十后，白沙河发大水。沿河十八个郡的河堤多处被洪水冲破，造成这十八个郡的七十多座城池被淹，死伤无数。灾民多达一千万人以上。文家领地因为老文家的术法原因安然无恙。
二十后，有消息传来，岭南郡及周围十几个郡发生地震，房屋倒塌数十万间，造成三十五万居民死伤，数百万人无家可归。
二十八后又有消息，常山郡蝗灾，蝗虫铺盖地向四方蔓延，周围数郡居民白几乎看不到太阳，整个空全被蝗虫遮掩。蝗虫所过之处，寸草不生，粮食颗粒不见。
两个月后又传，以皇家私领西平郡为中心，八郡大旱，夏粮收获几乎为零。灾民高达九百多万并开始形成流民，波及周边二十几个郡国。
三月后消息再传，皇帝于大夏历七百三十三年六月二十日于京城驾崩，传位皇四子。嗯又是老四。众多皇子认为遗诏有伪，组成数个联盟，拒绝承认诏书。京师局势开始不稳。
大夏七百三十三年七月十五号，以拥护大皇子为主的十二名诸侯组成联军，于青阳郡集结大军十八万准备进京，新皇帝急忙下诏，命令各诸侯派军前往京师集结，准备御驾亲征讨伐叛逆，响应者不到四分之一，众多诸侯及皇族采取观望态度。大夏皇朝开始进入战乱时代。
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