……那么，将现阶段所有的死亡仪式的寓意直接进行总结和解释一下吧！
首先是“人皮拼图”，在凶手眼里……这副拼图大概代表着“组合和拼凑”，亦或是“未完成的步骤”，因为这副拼图并没有完整的拼凑起来。
第二个“沉默之宴”的寓意是什么了，目前封寒只能推测一部份，死者的面前是一顿丰盛的食物，但是死者的下巴被割裂，舌头也被割掉。
而最奇怪的一点是，死者的腹部被剖了开来，里面被放上了一个蒸馏瓶，而蒸馏瓶的内部装满了水银，那半截舌头也放在里面。
被切掉舌头自然是无法话，不过在这里，暗含的寓意不仅如此……食物，是要被吃下肚子的，人类是通过吃下食物，而生存下去的。
死者的下巴、舌头被破坏，明显是指无法进食，但是她的腹部的**被摘除，又被塞进了一个蒸馏瓶里，这就十分耐人寻味了。特别是蒸馏瓶里封进了大量的水银，这些细节都蕴含一个极为特殊的用意，那就是炼金术。
没错，水银在炼金术中地位十分特别，与硫磺、盐一同被称之为三元素。值得指出的是其中的水银，它是液态的金属，其流动性代表从非贵金属转变为黄金，象征精神和物质的融合。
……而蒸馏瓶代替了**，成为“生产”、“诞生”的代名词，近代蒸馏技术与炼金术关系密切，严格来炼金术几乎为促成了化学的诞生，蒸馏技术也经常被炼金术所利用，被视为物质转换的工具，让贱金属变为贵金属。
如果把前后联系起来，可以看出一些苗头。首先是“不能进食的尸体”与“生育的象征的蒸馏瓶”的关系，人类是靠进食存活的，没有食物，人就无法生存，被破坏了进食器官，人就无法进食存活下去，更不用诞生新的生命。
明明没有进食，为什么腹内会出现蒸馏瓶，再加上里面还是“水银”。这意思其实并不复杂，结合前后二者，就能得出一种解释，即凭空而来，也就是“无中生颖，水银的代表的是物质与精神的结合。
——也就是就算不饮食，也能诞生出“物质与精神的结合”。从“虚无”中诞生出“物质与精神”，这正是炼金术的精髓。
至于“荆棘之树”之前也已经解释过一遍，那是神的训戒，也影上给予的启迪”的含义。
第四起案件的“使人偶”也是寓意丰富，使，是神的使者，它是亚伯拉罕体系里出现的神的使者，无论是犹太、伊斯兰、基督教，都将使视为神的使徒、信使。
尸体会被吊在空中，这也是一种隐喻，一方面这指出“使”只是神之手的操纵的人偶，毕竟，在亚伯拉罕体系的故事中违背神的使都遭受了惩罚。
而另一方面，这也代表使只是机械的受到神的控制，据使的数量为七百四十万五千九百二十六个，它们的数量是恒定的，不会多也不会少。
使是属灵的，并没有躯壳，它们仿佛名为“神”的巨大的系统的一部份，犹如机械的零件，也就“使”实为——机械之神（deu**machina）。
机械之神（deu**
machina）是从古希腊戏剧中常出现的一幕，又称为舞台机关送神、机械降神、机器神、解围之神。
在古希腊戏剧，当剧情陷入胶着，困境难以解决时，突然出现拥有强大力量的神将难题解决，令故事得以收拾。利用起重机或起升机的机关，将扮演神的下等演员载送至舞台上。这种表演手法是人为的，制造出意料之外的剧情大逆转。
没错，在大多数关于“使”的故事中，使都有着“机械之神”的性质，很多宗教故事这些神的使者都会出现，给予人类以启迪、或者是带来神的谕令。
至于第五个案件“倒吊者”则是代表着“觉醒与智慧”。那么接下来，将所有的一切联系在一起，得出的答案会是——试图拼凑出达成无中生有之物，需要接受上给予的启迪和训诫，要解除障碍，调停现状，就必须得到从神性中觉醒智慧。
“大致应该就是这种解释，可能在细节上有所差异，但含义应该八九不离十……”
不过，这并不完全，因为凶手还没有完成他的全部仪式，所以也没有办法得出全部的答案。
但是，从这些结论里也能获得一些相关的线索……
………………
——接下来的几，警察的搜索一直在持续，不过他们还是没能抓住重点，就连线索也没有多少。整个案情的调查都进入了一个瓶颈阶段，基本上没有任何进展。
封寒等饶调查也是如此，现在的案件调查很不顺利，他们手头上的线索还是很有限，不足以调查出真凶的身份，还有更重要的一点……凶手会不会第六次行凶，继续杀人。
虽然，所有人都希望案件可以到此告一段落，但是从“失真画”这个角度来看，问题没有这么简单……
封寒窝在家里的那个“秘密房间”里，继续调查起案子。他已经从尚修恒手里搞到了一些警方的案卷这是复印的资料。
“的确，所有的尸体都是一副‘画’，其中都有透视手法，可以借此看到下一个杀人仪式的场景。”
如果是这样，第六次杀人仪式会出现在第五个场景“倒吊者”的画面上，事实上也确实如此，第六个杀人仪式的场景并非是不能预见的……
“应该……就是这个呢！”
他盯着一张照片，是的，就是“倒吊者”的照片，被倒吊在风扇上的叶秋雨的尸体，这个照片必须选择正面的画面，才能观察出失真的画面，这方面……似乎“作者”已经安排好了。
会议室只有一个入口，而叶秋雨的尸体是以正面出现在大门的位置，也就是只要进入房间，从正前方必然看到这具尸体。
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