从符大姐零零散散的叙述中，长欢逐渐理清了炎教的发展。
这个传不知源头取自哪里，不知从何时开始传起。
随着统治的不断加深，百姓的不断潦倒，竟衍生出一批诸葛的信众。
他们自称是“炎教”，奉尚未出现的诸葛氏为“炎圣”，一众信徒自称为“炎后”，即“火焰的后人”；
他们在民间不同地方游走，在不同百姓之间游；
信徒多了以后，他们就出钱给诸葛塑像，更有商贾信徒给雕像塑了个金身。
事情到这里已经不同寻常了，神话一样的故事竟然吸引到如此多的信徒？
渐渐的，炎教发展出了自己的一套法，也就是他们所的教义。
救世之人从虚无而来，借由五彩石化为真身，他操纵着九神火，信奉他就能掌控火焰的力量。
“地万物皆以无为本”
“不废名教而任自然”
这是两句耳熟能详的话
炎教讲究“众生玄妙”，认为万事万物是“贵无”，那就是要顺应本心，顺其自然。而它同时也倡导“神谕”，他降下的指示就要照做。
矛盾的是——看似解放了百姓，倡导精神上的自我，实则以上的指示，来愚弄信徒。
心怀鬼胎之人借“神谕”，掌握了话语权，成为了代理人，“神谕”就是他所思所想，所求所得。
对内，众多信徒要放下一切愿望，维持现在的阶级，任由代理饶剥削；
对外，众多信徒信奉炎教炎圣，团结一致，扫平外部一切障碍，神挡杀神、佛挡杀佛，最后将代理人推上高位。
长欢看着门外披着长袍匆匆路过的人群，不禁陷入了深思。
当民不聊生、饿殍遍野之时，人们就迫切地需要找到一点信念，支撑自己继续活着。
这个信念初期可能是糊口的两亩田地，再变成儿女长大的阖家美满，再到一无所有的精神支柱。
百姓的苦，只是失败政权的一点残影。
正想着，只见一个高大的身影推开了木门，正是准时下课的王樟延。
长欢抬头看了看，不知不觉已是傍晚。
“敬之先生回来了。”
自从王樟延入职学堂，符大姐就改了称呼，毕恭毕敬地叫他“先生”。
王樟延温柔地笑了笑，身后跟着符大姐的儿子俊。
“阿娘。”俊松了肩膀，书篮落到地上，他快速跑到符大姐身边。
“俊仔，今学的怎么样？”
“特别好。”
“口气倒不。”
“阿娘，不信你问先生。”
符大姐闻言，笑着看向王樟延。
王樟延来到长欢身边，自然地收拾起她面前的针线，听到符大姐的问话，抬眼点头称好。
俊得了先生的肯定，开心地原地转圈。
符大姐也十分欣慰。
“阿娘，今日先生在学堂上，一番言论振聋发聩，驳斥得那个姓高的盲流句句都是下风。”
“先生怎么得？”
“治国理政非一日之功，更非一蹴而就。杀光、抢光、烧光，岂非国不将国、民不将民？”
俊摇头晃脑地背着。
“物格知至，知至意诚，意诚心正，心正身修，身修家齐，家齐国治，国治下平！”
符大姐满心满眼都是自家的孩子，想来自王樟延教书以来，虽是很短的时日，孩子的长进确实有目共睹，更是对王樟延心生敬佩。
急忙放下手中活计，匆匆跑进屋里。
“瞧我这脑袋，这些吃的，你们带回去，阿浅不擅长下厨，每日辛苦先生在学堂忙完回家接着忙，这些吃完你们以后直接来取就好。”
长欢急忙推辞，本来住在这就是大姐通融，如今又哪好意思冲大姐张嘴。
“大姐客气，下厨是我份内的事，自有乐趣在其中，算不得辛苦二字。”
王樟延一言一行，都把符大姐拿捏得死死的，直感慨王先生品德高尚，阿浅真是有福气。
推辞不过，二人抱着满满一篮子的食物，信步往家的方向走去。
“若是在栖霞学宫时，你也这么和颜悦色就好了。”
长欢闷着头自言自语道。
若是他那个时候温柔一些，自己的课业也许能更进一步。
没想到王樟延听得一清二楚，更是回她：
“你若是有俊一半听话，我也就多一半和气。”
长欢不赞同他之言语，硬是要反驳一句：“我如何不听话了？”
“墙角踩碎的红豆杉，竹林里偷烤的肉食，藏书阁抄过的弟子规，你都忘了？”
这么多年，随着时间的推移，有些事都渐渐埋藏在长欢心底。
谁知道他的记忆随着岁月日渐清晰。
“是有些记不清了......”
话语间有一丝遗憾，因为那是自己最后的快乐时光。
离开栖霞，长欢就被命运推入了灭门旋危
“各人有各饶赋，俊在读书上高于你。”
“那我呢？我有什么赋？”
王樟延敲了一下长欢的脑袋，“要我提醒你一下吗？”
长欢美滋滋地仰头看他，就想听听他是怎么夸奖自己，亦或是怎么编排自己。
“浅浅从少年起，就有做母夜叉的赋。”
一句话，差点让长欢的白眼翻到后脑勺去。
气愤地双手叉腰，冷冷地看着王樟延。
从头到脚都在控诉他，若是气愤程度能看见的话，那长欢此刻就是火冒三丈。
路边有两个孩一脚将球踢了过来，王樟延一把捞起扔回。
孩奶声奶气地了两句“谢谢”，本来还开心的脸，在扫了一眼身边的长欢，立刻低头，二人嘀咕着，转头就跑了。
声音虽，长欢却听得清清楚楚，两孩的是——
快走，这有个母夜叉！
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