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第442章 冯氏新政(上)

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北魏皇室、朝堂,在太武帝拓跋焘晚期及以后,经过了“宗爱祸国”、“乙弗浑乱朝”两个动荡阶段。

现在当家的太皇太后冯氏,经过后期与乙弗浑的较量,诛杀了对方而站稳脚跟。

她头脑清晰、心机深沉,团聚了北魏朝廷的中坚力量,分化了乙弗浑的重要合作伙伴慕容白曜,最后将乙弗浑的势力铲除。

冯太后倚仗的核心人物包括:

1.司空陆定国。

陆定国是前侍症司徒陆丽长子。

在铲除宗爱党羽、扶持文成帝拓跋濬登基的过程中,陆丽、长孙渴侯、源贺、独孤尼、薛提等人起了关键作用。

长孙渴侯、薛提不久去世。

文成帝拓跋濬薨逝后,献文帝拓跋弘继位,大权被乙弗浑、慕容白曜二人把持。

乙弗浑找借口诛杀反对派,殿中尚书杨保平、平阳公贾爱仁、南阳公张度等大臣相继遇害。

因病在乡下疗养的司徒陆丽,愤而回平城,上朝与乙弗浑理论,也被后者杀害。

陆丽后人陆定国,自然成为冯太后的坚定盟友。

陆定国在诛灭乙弗浑的过程中发挥了巨大作用,被破格提升为三公之一的司空。

2.太尉源贺。

太武帝拓跋焘时期,年轻的源贺就担任殿中尚书。

他家与担任南部尚书的陆丽家是世交。二人交情很深。

后来二人携手,联合长孙渴侯、独孤尼、薛提等大臣,扶文成帝拓跋濬登基、诛杀宗爱党羽。

文成帝死后,源贺与陆定国一样,站在冯太后一边,与乙弗浑对抗。

乙弗浑一党覆灭后,源贺升为三公之一的太尉。

3.司徒独孤尼。

在太武帝拓跋焘时期,独孤尼是中常侍,任禁卫军首领。

他与太子拓跋晃手下核心人物仇尼道盛有隙,渐渐与拓跋晃的对头宗爱成为一伙。

但宗爱两次弑杀魏国皇帝,独孤尼羞于为伍的同时,也深感宗爱是引火自焚、必定死无葬身之地。

于是,独孤尼决定反水、自谋后路。

他暗地里主动与陆丽、源贺、长孙渴侯等人联络,很快和他们达成一致、走到了一起。

独孤尼掌握着禁卫军。要诛灭宗爱党羽,他的作用很关键。

陆丽等人也是因为这点才不计前嫌与他合作。

独孤尼后来也与陆定国、源贺一起,成为冯太后的支持者。

诛灭乙弗浑后,独孤尼升为司徒。成为三公之一。

4.高允。

北魏历史中,高允仅次于崔浩,是汉人儒家代表人物。

高允出生于公元390年。比崔浩9岁,比明元帝拓跋嗣还大两岁。

高允父亲高韬曾担任丞相参军,与崔浩之父、吏部尚书崔宏有旧。

高韬很早去世。崔宏收留了高允,让他与儿子崔浩一起学习。

所以,崔浩被杀前,高允一直追随其左右。

太武帝拓跋焘决定诛灭崔浩九族时,高允也在被诛之粒

高允是太子拓跋晃老师,二人关系亲近。

拓跋晃为了救他,亲自带着他去找皇帝父亲情,申辩“国史”中谩侮拓跋先祖的记叙,全是崔浩所写,与高允无关。

拓跋焘见太子态度决然,便想让高允找个台阶、为他自己开脱,放他一马。

哪知高允神色平静,摇头道:“禀奏陛下,微臣不能为了活命而撒谎。崔司徒挂名国史,其实大部分是微臣几人所着。微臣不敢欺瞒皇上。”

拓跋焘和拓跋晃听了,哭笑不得。

拓跋焘借“国史案”诛杀崔浩,本来就还有其它原因。

杀不杀高允,对皇帝计划没有影响。

他见高允为人耿直、品行高洁,便没杀他。

拓跋濬继位后,高允担任中书令。

中书令就是三省之“中书省”的长官,负责起草诏书、政令。属于距离皇帝最近的大臣。

有一次,皇帝拓跋濬到高允家里去走访,发现他家中非常简陋,比普通官宦家庭也远远不如。

拓跋濬深感震惊。

冯太后在宫中几十年,对这位汉人老臣自然不陌生,对其品孝学识非常敬佩。

她掌权后,对高允加官太常,召他问政。

高允便向冯太后提出了设立“乡学”的建议。

冯太后听后,大喜。

她要求高允回去拟定详细方案,正式上奏朝廷。

不久,魏国皇帝颁布了“初立乡学制度”诏书。

“初立乡学制度”具体内容是:

在全国范围内设立乡学,派任博士、助教,招收学生,教授儒家经典。

将州郡按大划分上、症下三等。

上郡派博士、助教各二人,招学生100名;

中郡派博士、助教各二人,招学生60名;

下郡派博士二人、助教一人,招学生40名。

——这是一项改变魏国政治体制基础的重要措施,被认为是“冯氏新政”的起点。

顺便“博士”。

1.先秦时代,“博士”是中央高级文吏的统称。

他们有的负责保管文献,有的编撰着述,有的传授学问。

他们不是官而是吏,但又有别于地方衙门的低级文吏。

2.秦朝最早将“博士”定为官名,食禄300石,职责同前。

博士完成由吏到官的蜕变,虽无品秩,但有了级别。

秦朝有记录的博士70人。

秦朝的县老爷分两种:超过万户的县,首长叫县令,食禄600石以上;少于万户的县长官叫县长,食禄300~500石。

博士级别与最低的县长平级。

区别在县长是有品秩的,是正儿八经序列官员。而博士属于杂官、闲职。

3.汉武帝时期,朝廷设立五经博士,将博士级别提高至500石以上。

五经就是儒家典籍“诗、书、礼、易、春秋”。

汉武帝授意董仲舒,提出“罢黜百家、独尊儒术”的治国理念,儒学成为官场晋级的最重要标尺。

五经博士的地位水涨船高,成为备选高官的代名词。

4.后来,“博士”含义经历不断演变。

冯太后在全国设乡学,派博士及助教作为老师,传授的自然是儒学知识、思想。

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