第211章 武力震慑
心理学上有一种具有非常普遍的现象被称为“从众心理”。
一般来，当群体规模足够大大、心理凝聚力强、群体意见比较一致的时候，都非常容易产生于“从众”的行为。
当人处于某个特定的环境，在周围群体的无形压力下，人就会不知不觉或不由自主的与大多数人保持一致，用通俗的话来就是“随大流”。
华夏人自古以来这种群体性的从众心理，就表现的非常强烈。例如最具特色的“华夏式过马路”就是如此。
过马路红灯亮时，本来还打算遵守交通规则的人，发现闯红灯的人越来越多，于是便有了大家都闯，自己一个人也没什么大事的想法，也就无所顾忌了……
还有很多像随地吐痰、贪便宜、不遵守公共规则等很多现象，都是这种从众的行为。
考场外聚集的都是考生的家长，他们此时的心理状态都是完全一致的。都在期待着自己的子女能够有一个非常安静的考试环境，在这种心理的驱使下，任何声响的制造者都会被他们视为“大逆不道的罪人”。
而现在，这个外国女孩就是这样，触怒了这帮疯狂的家长，随后发生的事情也就一点都不奇怪了。
当大家都万众一心声讨这个狂按喇叭求救的外国女孩的时候，那个砸车的中年男人似乎得到了某种暗示……他做的事情得到了大家的支持。
群体高度的一致性使得他变得越发的无所顾忌，更加狂暴地砸了起来。砸碎了驾驶座一侧的车窗玻璃之后，他也没有伸手进去开车门，反而用石块开始砸其他的玻璃，引擎盖等等地方。
没一会儿，又冒出了两个家长也学着他的样子开始狂砸那辆车。
那外国女孩在车里看到周围仿佛集体发疯的人群，整个人都吓傻了，也不再按喇叭了，两只手抱着头，蜷缩在车里，害怕地大哭了起来。
“够了！别再砸了！”
程亮所在的位置比较远，当他看到男子开始砸车就意识到事态的严重性了。但局面已经开始失控，他想要挤进人群还是费了一番功夫的。
在从众心理已经蔓延开来的时候，少数保持清醒的人往往会被大众视为异类。这就是所谓的“真理往往掌握在少数人手直的由来。
程亮对三个砸车男子的制止，不但没有引起众饶反思，反倒是激起了大众的声讨。
“滚一边去！你他嫲算哪根喘…”
“就是！他肯定是和这洋妞一伙的！”
“我认得你……你妹妹也在里面考试，她在这边按喇叭，破坏考场秩序，你还帮她话！”那个率先拿石块砸车的中年人听到程亮的话立刻过来指责道。
程亮沉声道：“她按喇叭是不对，可你砸人家车就对了？考场周边禁止鸣笛，可以找交警过来处理。你有执法权吗？”
“等交警来了就晚了！她按了这么多声，里面考生答题或许就会答错，错一题就是好几分……”虽然程亮所的道理，这家长心里也认同，但他同样也有自己的理由。
分数！
这两个字，对于在场所有的家长来，就好像是自家孩子的命根子一样。在这种情况下，大家会认同程亮的道理那才叫见鬼了呢！
“跟他废什么话……再捣乱，我们就对他不客气了！”
另一个家长也不知道从什么地方找来一根竹竿，正准备往车前窗的破洞里戳进去“直捣黄龙”。
程亮见状立刻伸手抓住了那根竹竿。
“揍他！”
就在这时，也不知道是谁，在人群中喊出了这句极具煽动性的口号。
一开始大家只是发现了一个“异类”，但当他们被煽动起来之后，就好像点燃了一根导火索。
那个被抓住竹竿的家长脑子一热就吵着程亮挥起了拳头。程亮当然不能坐以待毙，他将手中的竹竿往上一抬，正巧挡住了对方的拳头。
那家长一击不重，竹竿也被程亮夺走，就好像发了狂一样冲了过来。旁边两位刚刚一起砸车的家长也分左右两边包抄了过来。
程亮见已经无法避免冲突，也只能发起反击了。虽这些家长群情激愤人多势众，但真正朝他发起攻击的也就只有这三个动手砸车的男人。
他好歹手里还有一根竹竿，“啪”地一声将长竹竿拗成两截，拿在手中倒是不长不短挺趁手的。
程亮手中的竹竿长短大和雷电混元棍差不多，劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截、摔、刺、撩……使的是正宗的鞭法。
雷电混元棍的形制其实就是华夏古代的短兵器械的一种……鞭。
鞭的起源较早，盛行于春秋战国时期。自从汉朝和隋朝发扬光大以后，鞭和锏就成了名家的兵器。唐初名将尉迟敬德擅长使用双鞭，秦琼善使双锏（形制差不多）。
最初，鞭和锏是步战和马战的主战兵器，还有很多人总结出了各种“鞭法”和“锏法”秘籍，但到了元朝建立之后，鞭和锏被闪亮的马刀取代，慢慢地退出了战场，成了民间武术的冷门兵器。
程亮自得了雷电混元棍之后，由于这东西器灵残损，他也无法得到正宗的用法。好在他从地府收罗了不少失传的武术秘籍，其中有一部名为《韦驮鞭法》的鞭术正好可以借用。
只是这韦驮鞭法是单鞭法，所以程亮此时用起来，主要还是右手这支竹竿，左手的竹竿主要起到辅助和防护作用。
他这一手就算是对阵真正的武术名家都可与之一战，更何况几个空有蛮力的考生家长，没两下就把这三人给打趴下了。
或许是程亮让家长们感到了武力的震慑，又或许是狂躁的情绪已经冷静下来了，一时间竟然没人敢动了。
就在这时，人群外边又传来了一声汽车喇叭声。
众人顿时齐刷刷地怒目而视……可当他们发现这按喇叭的是一辆警车时，场面立刻变得安静下来了。
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