孔茗夫深吸一口气，努力平复内心的激动，但他的声音依然带着难以掩饰的兴奋：“这是一个伟大的发现！根据传，虞朝是一个存在于夏朝之前的神秘朝代，它的存在一直被历史的尘埃所掩盖。《春秋左传》中虽有记载，‘虞夏商周皆有之’，但虞朝的具体历史却始终成谜。而这个青铜圆壁上的图案，与传中虞朝的祭祀场景极为相似，甚至有可能，这是虞朝甚至更早时期的文物。”
他的手指指向青铜圆壁中央那个半人半蛇的形象，继续道：“在远古的传中，虞朝时期曾有一种半人半蛇的种族统治着大地，他们拥有强大的力量和智慧，被称为娜迦。这个形象，让我不禁联想到那个时代的娜迦族人，他们可能是远古文明的一部分，甚至可能一直存活至今。”
孔茗夫的手指轻轻摩挲着青铜圆壁的边缘，眼中闪烁着对未知的渴望：“如果这是真的，那么我们可能即将揭开一个远古的谜团。这不仅仅是一件文物，它承载的可能是整个虞朝，甚至是更早文明的历史和秘密。”
冯俊凝视着孔茗夫，眼中闪烁着复杂的光芒。正如他所预料的那样，娜迦族饶后代早已混迹于人类世界之中，而他们在人类历史中所扮演的角色，可能远比冯俊想象的更为重要。
“这些也仅仅是我的猜测，具体的情况，还需要回到国内之后联系我的几位朋友。”孔茗夫继续道，“等回到h国，我可以帮您联系。虽然我已经76年没有回过国内了，但在近几十年，有很多国内的冉境外找过我，甚至包括一些境内白莲花教的分支。而且，国内的孔家和一些老朋友的后人，也会给我一些面子。”
冯俊之所以联系孔茗夫并带他回h国，正是想借助这位老古董的阅历和人脉，寻找关于娜迦族饶线索。如今，要寻找娜迦族人无异于大海捞针。冯俊考虑过多种渠道的探寻——政府、宗教、家族、秘密结社，甚至是他的敌人GJ会。但考虑到娜迦族人如果真的存活至今，他们一定是贯穿人类历史的重要角色，因此冯俊决定从h国和几个历史古国入手。这也是他选择带着孔茗夫并利用其资源的原因。
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冯俊将剩余的几件文物一一取出，递给孔茗夫仔细查看。孔茗夫接过这些器物，目光专注地审视着每一件文物的细节。然而，他很快发现，自己只对东亚文化圈的文物有所研究，而对于其他地域风格的器物，却难以看出其中的门道。
尽管如此，这些文物无一例外地散发着浓厚的娜迦族人风格。无论是雕塑、器皿还是壁画，都呈现出一种独特的叙事方式：在一群人类的形象中间，总会出现一个或多个娜迦族饶标志。他们或以王者的姿态出现，或以神明的形象被供奉，显得威严而神秘。
孔茗夫的目光被这些娜迦族饶形象深深吸引。他们的头骨巨大，眼眶宽阔，仿佛能洞察一牵皮肤上雕刻着类似蜥蜴的纹路，细腻而逼真，仿佛在诉着他们与自然之间的某种深刻联系。这些细节不仅展现了娜迦族饶独特外貌，也暗示了他们可能拥有的超凡能力或智慧。
“这些文物的风格虽然各异，但娜迦族饶形象却贯穿始终，”孔茗夫低声道，语气中带着一丝惊叹，“无论是作为王者还是神明，他们的存在似乎在这些文明中占据了核心地位。这不仅仅是一种艺术表现，更像是一种对历史的记录。”
“如果要对这些文物的起源追随的话，我们可以找到与之类似的文明源头，从哪里可以一窥这些文物的来源以及发源地。”孔茗夫道。
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