大概过了二十几分钟，车直接开到了寺庙门口。
不过想要进入寺庙，还要走上一段路，大概有300多层台阶的样子。
在台阶的两侧，就是象征着寺庙的双龙
宋岳对这个双龙很感兴趣。
是双龙，其实就是龙形状的扶手和护栏，并且这龙的样子也有点不伦不类，反正是不符合华国传统认知的龙。
所有东方龙的形象都是从华国流传出去的，整个东南亚的全部国家都受到过华国文化的熏陶，这是根本不用怀疑的。
虽然不论是泰国还是其他的几个国家也都接受了从印度传来的佛教。
但宗教文化和一个民族与国家的文化是完全不同的。
造成的影响力也是完全不一样的。
就拿南洋的这些国家为例，虽然一个个都要独立自主，也都要发展自己的文化，但是只要稍微了解一下就能发现，这些国家都受到了华国文化造成的巨大影响。
甚至这些国家的一些国王或者是统治者，本来就是从古代华国跑出去的。
就不用是什么王公贵族一个稍微有势力一点的强盗，从古代的华国出去跑到他们这些地方就能做大王。
当然，这也和气候等多方因素有关，现代气候和古代气候其实是有很大差异的，到了今，很多事情都已经变得不一样了。
双龙寺还可以被称为素贴寺，双龙寺是中国游客常叫的名字，本地人并不会叫这个名字。
因为仔细观察一下，台阶两旁的双龙就能看出来这根本不是龙，而是一种似蛇非蛇似龙非龙的“娜迦”。
也可以视为是华国龙文化以及龙图图腾的一种变种。
宋岳怀疑这里的人之所以不用龙而用这种娜迦，也是担心古代华国会不开心。
毕竟周遭的这些国在古代都是华夏的属国，再加上在古代的时候，这些地方的气候和地势十分复杂，多毒虫毒蛇以及各种瘴气。
所以才会出现的这种，像蛇，但又不是蛇，像龙，但是又不完全是龙的东西。
其实仔细看就能发现这所谓的娜迦雕刻稍微有点粗制滥造，没有龙的神韵，也没有蛇的优美。
不过在这两个体长超过一百多米的娜迦雕像上，还是可以看到很明显的泰国的特征。
每个国家每个地区都有自己独特的文化特征，泰国的佛像和佛寺和华国有很大的差别。
单纯指所谓的娜迦雕刻和华国常见的龙形雕刻，就能看出两个国家之间的文化差别。
华国能见到的龙型雕刻基本都大气磅礴， 在雕刻上所有的兽类特征糅杂在一起给人一种威严神性的感觉。
而现在，上楼的石梯旁边的这两条龙，身上的特征让人看起来妖里妖气，充满了怪异的蛮荒福
在这两条岩石雕刻的娜迦身上，确实聚集了不少灵气，但灵气的数量并不是很多，可能和这边本地人对龙并不是那么感冒有关。
本地人更愿意叫这个寺庙素贴寺。
黄猫和耗子对这两条娜迦雕刻很感兴趣，但是后面跟着的雅娜也不知道看到了什么，感觉害怕的不校
宋岳也没在意，也不知道雅娜看到了什么。
她这个能力很奇怪，也不知道能不能和秦子瑶一样，慢慢变得可以控制自己的能力。
如果不能的话，一直看到各种奇怪的东西，精神很容易出问题的。
不过我现在在外面执行任务，如果真能看到什么可以提供帮助的东西，她的这个能力还是很有存在必要的。
顺着台阶一步步向上，很快就到了这个双龙寺。
可能是因为在当地的影响力更大，泰国的佛寺基本上都金碧辉煌的，大片大片的金色墙漆，再加上佛像，还有佛塔上疑似金色金箔的东西，让宋岳不由得有些怀疑，一个佛寺而已，真的需要这么多金色来彰显地位吗？
看来宗教的影响力太大，还真不是一件好事。
在泰国这种地方，因为就算进入寺庙也可以随时还俗，并且对吃喝也没有限制。
所有男子在一生中都必须进入寺庙修行，已经把整个国家和佛教深度绑定了。
从这件事泰国官方也不能直接插手就可以看出来，其实官方也是很无奈的，但是这么多年下来，这种现状已经是无法改变的了。
今的寺庙应该是不对游客开放了，几个僧人还有工作人员，早就已经在这边等待了。
看到看到有人来了，马上迎了上来。
“这几位就是双龙寺的师傅，咱们先游览一下这个寺庙怎么样？”
看到面前几个年长的和尚，诗丽婉也有点发愁。
别看她是领导，但是她的话在这个地方可一点都不好使。
在泰国这边，佛教的影响力还是太大了，特别是这种上了年龄的龙婆，别是他了，就算是那些真正的高官，见了这些龙婆高僧，也必须要恭恭敬敬的才校
毕竟在泰国这边，虽然还有印度教以及本地的萨满信仰，但是这些信仰都被佛教打的抬不起头。
不只是泰国这边是这样，缅甸的主要信仰也是佛教，只不过因为那边太混乱了，就算是佛教也不太好用。
宋岳点零头，没有拒绝，看向了面前的几位和桑
最吸引人注意的肯定是两位年龄最大的和尚，这两位高僧看起来都黑瘦黑瘦的，应该年龄都在60岁往上。
其中一个僧人还戴着眼镜，看起来稍微有点奇怪，每个人身后还跟着一个看起来年轻一些的僧人。
不过这两个年轻僧人看起来肥头大耳，给饶感觉不像是得道高僧。
让宋岳稍微有点意外的是在这几位僧饶身上没有怨念，特别是两位老和尚的身上，还有着不少灵气。
不过这些灵气十分的浅薄，看起来也只是浅浅的依附在了这两位僧饶身上，并不是长期存在于这两位僧人体内的。
这让宋岳对这两位僧人有了一些好感，至少从灵气的角度来判断，这两位应该做过不少好事。
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