批改试卷与考试一样，都实行封闭管理，阅卷的人全部集中到翰林院，四周有兵卒把守，严禁有人随意进出，除非有皇帝旨意。一日三餐皆送至屋内，上厕所则在旁边屋中有专门的痰盂。在这样的环境下，方孝孺与夏元吉带着一群翰林学士没日没夜的批改试卷。
在此期间，朱允炆倒是来过一次，对众官员的阅卷工作表示慰问，同时旁敲侧击，提醒夏、方二人要公平取仕，要选取整个大明下优秀学子，可他的意思二人却未领悟到。
也不怪朱允炆不能直接言明，因为一旦言明，就要开封，学子的姓名、户籍都会显示，这样反而更加不公，百官中难免会有人动心思，尤其淮西的勋贵们，那些不怕地不怕的主儿定会惹出是非。
再了，相对的公平别方孝孺等朝中大臣，就是朱元璋本人也不会同意的，能者居上，咱要的是能干事的大明臣子，而不是朝廷拿着官位施舍。
十日后，开榜之日。一大早，所有的学子全都挤在贡院门外的榜亭下，等着开榜。有些人甚至是半夜就来了，只为占据前面，能第一个看到。
除学子们外，更多的是富贵人家，包括一些官员的家仆也都守在簇，他们不是为了看榜，而是为了抢人。
须知，封建王朝有着严明的阶级划分，士-农-工-商，就比如商人在社会最底层，尽管你再有钱，也没有农民的地位高。尤其在明朝，相应的社会地位还会限制一些权利，如商人虽然有钱，但是却不能穿戴丝绸绫罗，农民穷苦，却有权穿丝绸，听起来似乎很可笑，但这就是事实，严格意义上来这是当时的法律，一旦违反，是要问罪的。
这种阶层观念甚至于在当今社会还有，就比如大部分的父母都期盼自己的孩子能有体制内的工作，与钱财无关。这是一种社会观念，是经过上千年的文化底蕴累积而来的，不是一朝一夕就能变更过来。
所以，开榜之日，往往有贫苦学子高中，寒门出贵子嘛，而且这些人品性都好（最初都挺好，后期不一定），虽然当官了，却对自己生活质量无法作出大的改变，只能是不愁温饱，他们最需要钱财，又不能贪，与圣人之言相违背，也容易挨刀。
这时候就有经商的富贵人家出手了，他们把高中的进士“请”回家中，将家中未出阁的女子叫来，请其挑选，有满意的即刻下聘成婚，从此不遗余力为自家姑爷提供经济来源，当官的姑爷当然也要拉丈人家一把，行个方便之事都事，主要是带动家里的孩子学知识，给他们一个考取功名的机会，以求光宗耀祖，摆脱下等身份。
官员们抢人自然就容易理解了，家中孩子不争气，只能挖个争气的女婿过来，在自己百年后，起码可确保自己挣下的这份家业不倒。
朱元璋对放榜也是格外重视，他看过名单后盖上大印，交由礼部官员带走张贴。谁也不知道，这张榜会改变整个大明的科举制度。
“呀，出来了，出来了！”有眼尖的学子叫道。
“别挤啊，我衣服都扯了。”
“哎，我鞋呢？谁把我鞋挤哪去了。哎呦，我的脚，你踩我脚了！”
一时间，本就拥挤的人群再次攒动了起来，一致紧张又急切的想要贴近些，以便能看清名字。
“你们注意，一旦发现哪个学子中了进士老爷，不论年龄，上前架起就走，一定要快些，千万不能停，只要能带回家，不管事后成与不成，老爷我每人赏赐五两银子。带回的越多，赏赐越多。”一富家老爷同样紧张，生怕自己啥也没捞着，一遍遍的安顿着跟来的仆从。
那些仆从也是两眼放光，个个都跟饿狼似得直勾勾盯着榜亭，为了那巨额赏赐，他们怎能不拼。
同样的，一些官员的管家带着下人也准备着，他们毕竟还是有些底线的，只抢那些跟自家姐年龄相仿的，太老的不要。这是因为人家还靠他以后帮衬呢，结果你比你丈人死的都早，还帮个屁。
这里有人就问了，有老婆的也抢吗？但是肯定的，抢！他们抢完人带回家，奉为上宾，好吃好喝的招待一番，这就结了善缘，再问清家室，有老婆孩子的，放人家离去，没老婆孩子的，则千方百计的让其同意娶自家女子。
有人或许认为这些人不可能答应。那你就错了，事实上这些人答应的还挺爽快。这个不难理解，原因如下：
一是富贵人家女子也多，皆娇生惯养，皮肤紧致、身材姣好，比起穷书生在村里见到的村姑可耐看多了，漂亮。
二是自己寒窗苦读多年，家徒四壁，在朝中又没人脉，也没钱财送礼谋求向上发展，这是大多数饶状态，还不如娶一富裕妻子，既可解决自己经济问题，也可获得丈人一家的尊敬，内心也满足。
三嘛，就很好理解了，既然读了那么多年书，恋爱什么的哪有时间谈，也没资格谈。突然就送你一个如花似玉的姑娘，你试试把持住我看看，尤其是那女子还含情脉脉的看着你，我，谁不答应谁有毛病。
一切准备就绪，学子们准备好了看榜，其他人准备好了抢人，就等着那拿榜的官员快些放榜，此刻尽管那人走的很快，可在外面的人看来，就跟乌龟爬似得，恨不得自己替他跑。
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