第42节、二虎相争四（沐雨斗兽）-9
故老相传，很久以前，人族和兽族的大能神仙把两族从毁灭之地一起带到这片土地上。两族在大能神仙们的契合下携手历经千年，千辛万苦打败簇的残暴蛮族势力，最终成为这块土地的主人。
随着最后的蛮族被驱逐到地火沼泽和极冰大陆，神仙大能们不知何因也纷纷遁去不在显身，两族从此自由自在地在这片土地繁衍生息。
然而好景不长，站稳脚跟后的人族和兽族都不满自己拥有的有限领地和资源，在贪欲和野心的支配下，开始互相攻击，甚至残杀，维系双方友好的纽带一个个消失断裂，双方的合作很快分崩离析，人类和兽类陷入仇恨、敌视的深渊。
不知多少千万年的相互敌视仇杀，让人兽双方彻底忘记过去曾经的友谊，人兽从一同来到这片土地的盟友变为然和血脉中的敌人，他们在这片大陆上为彼茨生存互相杀戮吞食、奴役驯化。
不知何因，这种状况近万年前突然有所改变，特别是炎烈大帝得国后，划定“万神保护地”，限制人类无节制地渔猎开荒，帝国子民才渐渐模糊地知道些一上古传，原来人族和兽族都是上界众神的后裔，彼此不能赶尽杀绝，否则上众神将降下谴。
人们恍然大悟，怪不得，代代帝国军队里皆有战兽队伍，民间更是世代相传有培养战兽的传统，据有些培养战兽的家族已经传承数万年之久，成为帝国一些行省万世一系的贵族，这些家族都有识别培养、驯化指挥战兽的独特秘法，是任何势力都要心周旋礼让，不敢觑的存在。
进入大型斗兽场比试的规矩非常复杂，但无论那个规模的斗兽，比赛方式却并不复杂，仅分为两种：阵斗和独斗。
阵斗：就是人和兽列阵编队而战，双方人兽数总和必须一致，可以对对单挑，也可以混战。其中，阵斗的参斗人必须是没有自由的奴隶，而战兽却没有具体限制。
在帝国官方举行的大型正规比赛中，阵斗的胜方，奴隶可获得官方授予的自由民身份，而战兽则可为主人带来丰厚的奖赏和巨额的赌资回报。
独斗：顾名思义就是单独相斗，不是群殴。但这里的“独”特指一个人，对兽的数量却没有限制，是否等量战兽参与独斗，完全取决于参斗人双方的意愿，在帝国各斗兽场中经常出现这样凄惨的画面：一人一兽被一人群兽围住狂殴，当然一人一兽也会出现令却气回肠的屌丝逆袭。可无论结果如何，独斗都是帝国大众们茶余饭后，津津乐道地最好的谈资，也是帝国战兽队选拔人才最好的后备人选。
至于战兽，大多为加以驯化的猛兽凶禽，也有一些稀奇古怪之物种，但凡想要进入帝国战兽队的战兽，却只能是“虎豹熊狮、狼獒象鹰”八种猛兽或这些猛兽的变种，炎烈大帝的“蛮荒八卫”为烈山帝国的建立，南征北战、东伐西讨立下无数赫赫战功，令无数势力闻风丧胆，举旗来降。
战兽对于超控者来，平常是相依为命的伙伴，战斗时是性命相托付的兄弟，斗兽场上的比试，一只与主人沟通良好的战兽对比赛结果的胜败和主饶生死，有着无可比拟、举足轻重的作用。
在擂台搭建成的斗兽围栏里，霍经此刻体会极其深刻，他尴尬的看着擂台东面，一个对他一脸不屑的矮胖少年。
“霍清经。你行不行啊，不行你就认输吧，想耍赖吗！”矮胖少年果然按捺不住内心的烦躁，厉声喝道。
斗兽场面积不大，矮胖少年果然的一声厉喝，引来狂狮武馆围观人群一阵哄笑，华府武馆众人也觉得由这霍清经出战有些荒唐。
从斗兽场边临时搭起的十几层观看台上，可以清晰地看到：
围绕着擂台搭建的圆形斗兽场，是用原木密密麻麻把擂台的平台向四周扩大了不止一倍有余，周围再围以两丈余高粗木，用横木斜改牢牢加以支撑，围成铁桶一般，中间一道安装有滚轮滑道的铁栅栏将擂台分隔为东西两半。
擂台东西尽头各有一木制甬道，甬道和擂台相连接处有一铰链牵引的铁栅栏，此时西面兽笼已经推到甬道口，铁栅栏也已由围栏外几个壮汉用铰链拉起，霍经正站在铁栅栏旁，满头大汗的吹着鸣笛，比划着手势。
斗兽场观看台上，狂狮吴辛悠闲地对华府武馆馆主华岳：
“如此场景，不知华兄是否认为还有必要比下去，再这样，徒留笑话。”
华岳铁青着脸，哼了一声，不快的道：
“狂兄如此着急不该是怕了吧！我二弟这青猿偶有贪睡之举，有时实在难以唤醒，这也不是啥秘密，更不是推脱之词。不瞒狂兄，我二弟教会这青猿许多功夫，但这青猿最擅长的却是一套“煞巨灵拳”，不知狂兄是否有兴趣见识一番。”
“哈哈哈，有这奇事，那倒是要见识见识。”狂狮吴辛一番大笑，好奇心顿起，他胸有成竹的对华岳道：
“要不让我馆先来“献兽”，让你家那孩儿休息休息再来。”
华岳无赖地点点头，这个头彩只有拱手让出，也只能如此了！
“献兽”是斗兽开始时的一种礼仪性仪轨，是双方斗兽在斗兽者的指挥下，绕场亮相，一展风采，并接受观兽者投注，如果先亮相的斗兽最后投注高于后亮相的斗兽，就属于“中头彩”，有一笔价格不菲的奖励，获胜者在比试前能赢得一种心理上的优势，斗兽也会更加兴奋，更容易进入拼斗状态。
被布幔遮得严严实实的兽笼由十几个狂狮武馆的壮汉推进木甬道，随即铁栅栏被高高拉起，几个壮汉也呼啦啦扯下兽笼的帷幔，当斗兽场外看台上的华岳看清笼内的猛兽时，不仅倒吸一口冷气。
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