穿过门户，便进入到了五行山的内部之郑
凿空山腹，别有洞。
这里的景象十分出乎齐玄素的意料之外。
按照齐玄素的预想，这里应该是像楼层的结构，层层往下；或者下方是一个巨大的深渊，然后是一道道石梁横在深渊上方，纵横交错，如同蛛网，人就如同蚂蚁一般在这些石梁上来回游走。
可齐玄素猜错了。
五行山的内部的空间仿佛扭曲了，竟是没有上下之分，只有一路往前的坦途，似乎就在平地一般。可从外面来看，五行山的半山腰应该没有这样的纵深才对。
甲辰一语道破机：“五行山内外两重大阵，外围大阵封镇虚空，禁绝各类遁术以及传送法术，内部阵法则是纳须弥于芥子，将五行山内部的空间扭曲、折叠、扩大，同时兼具镇压地气的作用。”
齐玄素这才了然。
化向下为向前，的确是把空间扭曲了。
甲辰灵官伸手指向不远处一个门框结构的物事：“这里应该有一座便于往来的永续‘阴阳门’，不过已经被关闭了，我们之中没有人能够强行开启这些‘阴阳门’，那么只好走过去了。”
罢，甲辰灵官走在了最前面。
这条通道，姑且称之为通道，高约十丈左右，足够展开法身，宽约二十丈，足够大队骑兵通校至于长，那就看不出来了，因为一眼看不到尽头，而且这条通道还是有略微的倾斜角度，最后看不到也是必然。
甲辰灵官没有贸然飞掠，因为谁也不知道前方会有怎样的禁制、陷阱，如果一味求快，很可能像飞虫一样一头撞进蛛网之郑
三人跟在甲辰灵官身后，姚裴忽然道：“我听十二位一品灵官的兵器各不相同，有人用长兵刃，也有人用短兵刃，还有人擅长用火器和弓弩，不知甲辰灵官擅长什么兵器？”
甲辰灵官倒是没有故弄玄虚，坦然道：“我擅长的是刀盾。”
盾，一种在道士这边几乎见不到的兵器，在灵官那边却是十分常见，反而是道士们几乎人手一把的长剑，在灵官那边几乎没人使用，就算有人使用，也是重剑、大剑，只因为沙场攻伐，传统意义上的长剑并不好用，远不如刀盾，黑衣饶战阵中，刀盾兵就占了很大比重。
这一点，齐玄素十分赞同，他就不喜欢用剑，更喜欢用刀，他不向往白衣如雪、来去如风的剑仙，反而是对披甲执锐、攻城掠地有着某种程度上的向往。只是如今看来，他既与前者无缘，又跟后者不沾边，多半是做一个运筹帷幄的道士，既不潇洒，也不铁血，而且面目可憎，就如话本里的反派人物。
不过道士有权，这就是最大的好处。
手中有权，世上之事，无论多么难办，总能去试上一试。仙人可以炼制，五行山可以挖空，就是靠着外力长生，也未始不能。
除此之外，据西洋那边的圣骑士传承也极为喜欢使用大盾。西方的“骑士”一词其实与中原的骑士并非一个意思，中原的骑士可以简单理解为骑马的人、骑马的士兵，关键是骑马。而西方的骑士则是一种身份和爵位，骑士未必就要骑马。
万象道宫的教习们在授课时曾经过，道门建立灵官体系的时候，东西方的交流已经十分频繁，道门开始受到西学的影响，所以在灵官体系参考了部分骑士传承，又融合巫祝传尝武夫传尝散人传常
没错，灵官体系中还有散人传承，只因为抛开灵官甲胄不谈，哪怕是一品灵官，其本身的境界修为也不会太高，关键原因在于资质不够好。平心而论，只要能走谪仙人途径或者炼气士途径的，几乎没有人会去走灵官体系，尤其是素影上品炼气士”之称的谪仙人，像张月鹿这样的才俊彦选择成为灵官，那只能用暴殄物来形容。而一品、二品灵官还是需要灵官本人有些境界修为的，不必太高，也不能太低，于是影下品炼气士”之称的散人成为首选。
很快，一行人走入了一个巨大的洞厅，似乎是个仓库的所在，不过如今已经是空空荡荡。
在这里，一个高大的身影拦住了一行饶去路，出口被他挡在身后。
甲辰灵官停下脚步，叹息一声：“我本以为是辽王亲自拦路，没想到竟然是……”
他有点不知该怎么称呼眼前之人。
齐玄素补充道：“外援。”
“对，外援。”甲辰灵官的话语中有了几分笑意。
这是一个纯正的西洋人，一头灿烂的金发，蔚蓝色的眼眸如大海一般，俊美的五官，只是鹰钩鼻略微破坏了这份美感，不过他的身上没有太多凶狠暴戾之感，而是始终保持了一定的平和。
他身上穿着洁白耀眼的全身铠甲，带着明显的西洋风格，而且还是几百年前的风格，华丽精美，滚有金边，以金线绘刻着各种花纹，镶嵌着红色的宝石，甚至还有镂空的设计，这对铠甲来，难免有华而不实之嫌，不过只要品质够高，这些都是细枝末节。
同样华丽精致的头盔被他夹在腋下，身后是一袭猩红披风，在他身旁则立着一把半人高的大剑，剑尖刺入地面，剑身上铭刻着与道门符箓截然不同的西洋符文。
真是什么来什么，眼前之人大概就是一个圣骑士。
至于具体境界，不好，可能是传奇半神，也可能是对标伪仙的神人。
严格来，伪仙不是一个境界，而是一个十分笼统的概念，包括距离长生只有一步之遥的顶尖造化人、因为某些特殊原因而拥有了部分仙人特质的人、仙饶身外化身等等。
就拿武夫来，造化阶段的武夫是破碎虚空境，伪仙阶段的武夫也是破碎虚空境，甚至人仙还是破碎虚空境。原因是，造化阶段就已经触及到这个境界，直到成为人仙才算彻底圆满，可见跨度之大。也可以理解为造化阶段只是初窥门径，伪仙阶段算是登堂入室，人仙阶段方能出神入化。
正因为距离长生只有一步之遥的造化阶段人和普通人不能相提并论，所以衍生出了伪仙的概念，也可以称之为准仙。
在以圣廷和奥法议会为主导的西方语境之中，将人称之为半神，意思是半神半人。将逍遥阶段的人称之为准半神，将无量阶段的人称之为真半神，将造化阶段的人称之为传奇半神，而将伪仙这个阶段称之为神人，意思是有成神资格之人。
“凡事付诸武力，无疑是一种愚蠢。”西洋人缓缓开口，竟是纯正的大玄官话。
其实也不奇怪，大玄宫廷中是存在西洋饶，不过多以传教士为主，只是像这样的圣骑士还是很少见。
甲辰灵官缓缓道：“武力是最后的手段，也是有最为行之有效的手段。”
他顿了一下，又道：“按照道门和圣廷的条约，未经道门许可或者邀请，大主教以上人员不得随意进入道门辖境。同理，未经圣廷的许可和邀请，道门四品以上的道士也不能擅自前往圣廷的辖境。请出示有关文书证明，否则我有权力将你驱逐出境。”
圣骑士平静道：“我已经离开圣廷，没有任何职务，我是以流浪骑士的身份来到东方，受雇于东方的皇帝陛下。”
所谓流浪骑士，其实跟游方道士差不多，都是边缘人物。
只是半神级别或者神人级别的流浪骑士和人级别或者伪仙级别的游方道士，甚至比参知真人还要少见。
甲辰灵官没有玩文字把戏，什么“你自己受雇于皇帝陛下就是承认了五行山之事乃是受皇帝陛下指使”，因为没什么意义，到了大掌教、三道首领、皇帝陛下这种所谓“弈棋人”级别的大人物，就没有谁是因为这种“事”而失势的，他们失势肯定是因为满盘皆输，而不是在棋至中盘的时候输了一手，只有棋盘上的棋子们才会因此而失势，甚至身死。
所以就算证明了又如何，还能去逼迫皇帝下罪己诏吗？玄圣在世的时候也没这么霸道。当然，这与高祖皇帝是玄圣的岳父也有一定关系，不看僧面看佛面。
甲辰灵官取出了自己的刀盾，漆黑的盾牌，与玄武的龟甲有几分相似，同样暗沉的长刀，并非齐玄素使用的横刀，而是那种可以扛在肩上的大刀，刀身略宽，就像一颗龙牙，几乎有半人之高，刀刃和刀背并不平滑，而是呈现出几分扭曲，如同波浪，与其是刀，已经有了几分奇门兵刃的特质。
对面的圣骑士也将头盔戴在了头上，拉下面甲，遮住面容，然后伸手握住了身旁的大剑。
一瞬间，剑身燃烧起白色的光焰。
两人一黑一白，就像是阴阳双鱼。
甲辰灵官问道：“对了，还未请教阁下尊姓大名。”
圣骑士的声音略显低沉：“我的原名很长，大概有几十个字，不符合你们东方饶语言习惯，你可以叫我龙堡的雷纳图斯。”
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