不过虞员外，马匹本来就很难办，现在金国又开始准备南征。虽然在产地购买很容易，但运输风险太大。不但沿途各种势力都会抢夺，而且很可能最终被官府没收。
虞粟完困难后，却又提了一个要求，他希望能购买几部“财神纺织机”，也明是想研究一下，能不能搞羊毛纺织。范山暗想，看来买马也是有门路的，不过虞粟想自己在北方搞毛纺业。于是他，自己做不了主，必须请示王师傅。
生意谈过后，两人就开始假装闲扯，实际互相试探。范山故意扯一些刚到中都听到的一些官场轶闻，然后假装不经意提到那个进房中术的番僧。
虞粟笑笑：“食色性也。自古权贵好房中术，也不奇怪。”他居然不接这个话茬。
范山故意装作对那个番僧的“秘药”有兴趣，这东西估计南边也有很多人愿意买。
虞粟摇摇头：“自古虎狼之药，必有后患。而且这种教人纵欲的药，还是不要沾的好。”
范山心想：这不成了我李大郎自己想纵欲，才要买这种药嘛。看来虞员外不愿谈这个番僧的事，这里面多半有问题。
于是他也不恼，反而问：“据这番僧的秘药，与五石散等物不同，不但无后患，反而可以治病。不知是真是假？”
虞粟暗笑：良言难劝该死的鬼，你非要沾，我就成全你吧。于是他：“我也只是按常理推论。也许这番僧的秘药与众不同，西域好像确实有一些东西，跟这种秘药类似。大郎如果有兴趣，老夫也可以代为询问。”
范山心想：果然跟他们粟特人有关系。于是他故意一脸惊喜，拱手称谢：“如此多谢了。不知虞员外可否认识这位番僧，能否介绍学生认识？”
虞粟沉吟了一下，：“这位多罗大师，老夫倒也认识，只不过他不轻易见人。”言下之意，你还不够格。
但其实范山并没有现在就想结识这个番僧，他通过刚才的谈话，已经断定这个番僧跟粟特人是有关系的，而所谓“秘药”，应该有罂粟或大麻之类的成分。
范山第一个目的已经达到了，他就开始要谈最重要的事了。于是他张口吟道：“莲花一现出淤泥，冷落芳心向谁。”
虞粟大惊，刚才范山吟的是唐代诗人卢照邻的诗。卢照邻与王勃、杨炯、骆宾王齐名海内，史称“初唐四杰”。此人后来改信摩尼教，并因此被捕入狱。这句诗，就是卢照邻坐牢的时候写的。
范山这分明暗示自己知道虞粟的底细。虞粟忙站起来，十指岔开，左右手交叉，掌心向内，分别放在左右胸前边，做火焰状，向范山躬身施礼：“大郎难道是圣教中人？”
范山也躬身施礼，答道：“陈教主问员外好。”着掏出一个玉佛。
范山的这个陈教主，乃是方腊的一个远亲。方腊所谓的起义，其实是明教的暴动。他败亡之后，这个远亲带着明教道藏逃走了，化名陈方继续传教。
后来由于福建等地，波斯商人较多，摩尼教再度兴起，这个陈教主又逐渐成了气候。不过他也不敢造反了，也不敢回老家，就在八闽发展。
吴翠翠手下的情报网与明教有所接触，了解一些他们的情况。南方的明教也积极想办法与北方的信徒联系，王有志觉得这也是可以利用的一条渠道，所以也答应帮忙。
范山拿出来的这个玉佛，看上去平平无奇，但仔细一看，佛像是有头发的，脑后的圆型光盘也有条纹，跟一般的佛像不太一样。
虞粟躬身接过来，仔细看了看，放在桌子上，拜了两拜。然后转身对范山：“不想大郎居然是陈教主的信使，失礼了。”
范山却不敢冒充明教教徒，因为这里面太多东西他不知道了，很容易穿帮，于是他：“学生只是帮陈教主联系北方的教徒，并非教友，见谅。”
虞粟有点失望，但还是深深一揖：“多谢大郎传信之恩。陈教主有口信吗？”
范山老老实实告诉他：“陈教主只是想与北方的教友联系上，了解一下北边的情况，并无具体要求。”
虞粟似乎比较感动，又行了一个他们门内的礼，然后：“请大郎明日暮前来，慈大事，我们教内当有个仪式。大郎是信使，还请参加。”
这是要介绍他们教内的大佬们给范山认识，范山大喜，赶紧称谢告辞。
第二黄昏，范山又从那个门进了虞府，还是那个管家带路。这次却是直接到了之前经过的庙。他们轻轻推开庙门，一股淡淡的檀香味扑面而来。庙里供奉着一尊佛像，光明佛造像高真人般大，跌坐于直径五尺的圆圈浅龛内，身端坐莲坛之上，作结跏趺坐状，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善。
他长发分披于双肩，柔顺而自然，颔下并有二缕长髯。背后有圆形背光，直径大概六尺左右，内雕放射状之波纹形光焰纹，象征着光明与神圣，仿佛佛像自身散发着无尽的光芒，照亮世间的黑暗与苦难，也寓意着摩尼教所追求的光明世界。
周围内墙竟然是石头的，上面雕刻着精美的图案，有商队，有围猎，有战场，诉着一个文明的辉煌历史。
范山这是第一次看到异域文化的雕刻，不由得停下来盯着仔细看了一会儿。转脸再看庙的大堂正中，站着两排穿白色长袍的人。站着两排穿白色长袍的人。每排六个，共十二人。
中间一个人捧着一个大的灯架，上面是圆锥形的三层火焰型烛台，点着火，下面有半尺长的把手，用两只手举着。其他的人中有男有女，男人都带着紫色的帽子，女的人则戴着黑色的。
佛像前面，有一些牌位，多是明教历史名人。范山非常愕然地看到，除了卢照邻的牌位外，居然有安禄山、史思明的，而且居中，写在一起，上面还有两个大字：“二圣”。
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