洪荒:道承三清,缘起三霄

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第495章 躲灾避劫之法

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元易将那推演的法门传给了孙悟空,让其自行修炼,却是并未再多过问。

以此法门打磨其根基,本就是为其量身定做,与之契合,修行很是顺利。

若正常人修行,便如铸水池之时,还需积累修为如蓄水。

孙悟空这个阶段的修行却不一样,他不需要蓄水,他自身便有一片地下湖。

而元易教给他的,便是开掘的法子,让这地下湖见日。

以至于孙悟空的道行日日精进,非常人可及。

元易不曾特别叮嘱他需得低调,不可招摇,这猴子也确实聪慧,从种种迹象之中,自行领悟了这般道理,道不轻传,法不轻授。

又三年弹指而过,元易看其已是将体内造化接收得差不多了,有了几分气象,离金仙不远。

元易便将孙悟空给召了来,问其修行,随口点拨了两句。

“你既已修得几分道行,修行之道,虽不在与人争勇斗狠,却终是需有几分护道斩业的手段,道、法、术,道为根本,法与术护持,切记不可本末倒置,道成法自衍,术自生。”

元易伸手点零猴头,继续开口道。

“而且,你所修之法门,夺地造化玄机,铸长生之路。但你只知仙神不入轮回,跳脱生死,却不知人亦有五衰,仙人也难逃三灾五劫。

灾劫度不过,依旧身化灰灰,坠入轮回,一身道行还于地。

灾劫不可避,唯有渡劫,若有功德加身,亦或是地果位在身,倒也可以多一份护持。

你虽生地养,却是一无功德在身,二无果位加身,此般护持皆与你无缘。”

听到仙神亦有灾劫,可能重坠生死轮回,孙悟空心中一惊。

“祖师,这灾劫为何物?弟子也需渡这灾劫?”

“寻常仙人,也需时时偿清业力,业障缠身,则有劫至,一劫雷加身,二劫阴火灼身,三劫赑风临身,身与魂俱消,道与灵寂灭。”

着,元易手掌轻抬,心念一动,地间一缕气机被引动而来,汇聚在他掌中,显化出三种毁灭之力。

雷滚滚,阴火幽幽,赑风无声。

仙人畏惧的三灾,被元易信手召来,展示给孙悟空看。

对于元易而言,这所谓的三灾自是毫无威胁,他所历之劫,远不是这雷、阴火、赑风可比。

身旁的猴子一蹦三丈高,跳到了远处,目光惊惧地看着元易手中的三种破灭力量,那力量虽然微弱,却有着致命的威胁。

这便是仙人之三灾吗?

不过......

孙悟空看了看让他本能畏惧的三灾,又看了看将这力量随意操持手中的祖师,目光更加明亮。

祖师讲道演法,确是得道高人。

但这道行到底有多高,他无从揣测,更不曾真正见过祖师显露手段。

如今这轻描淡写的一手,便让他愈发确定,祖师远非寻常仙神可比。

仙神畏之如避蛇蝎的三灾,祖师视之如无物。

不过受限于眼界,到底孙悟空此际在修道之路上还只是新人,并不明白这般将地大道根本规则秩序随手拿捏是怎样的层次。

“悟空,你需得明白仙神之道,直通圣人大道,圣人修力亦修心,二者不可缺一,修身立世,救济苍生,普度世人,为地续,为众生续,食地众生而独肥己身者,魔道也,离你所求长生远矣。”

元易声音平淡,并不显严厉,却字字落入孙悟空心间。

“我传你本事,你若入魔道,为祸世间,地不容你,我,亦不容你。”

“弟子记住了。”

“嗯,你要记住,世间因果承负,祸福相依,造化与遭劫并行,生万物以养人,享尽造化却无半点功德报与地众生,不合道,自有劫数伴身。

你生非凡,生地养,更是如此。

如此你却是并无半点功德在身,我传你大道,夺地造化,却是盗大道玄机,劫不可免,每五百载便有一劫至,清算业力。”

这倒不是元易有意为难猴子,他们这些圣溶子,同样难逃此理。

传了圣人之道,享受了圣人大教的造化,便也尽数去量劫之中走了一遭。

“祖师......”

很明显,猴子此际被吓住了,他求得可是长生不死之道。

“却也不必惊慌,日后多修功德,自可偿还地造化,消灾解厄。在那之前,我可传你躲灾避劫之法,让你可安然历劫,再修功德,补全德性,以证大道。”

“请祖师教我!”

元易点零头,散去手中三灾之力,手中拂尘一挥,两篇道章悬浮。

“地之道,有罡三十六,地煞七十二,自成神通,直通地大道之根基,修行者自可从地之间悟得,虽是基础,却也是根本,你想学哪一个?”

不传他截教之法,不传其自身之法,但这地自成的神通,就全然没有辨识度了,是自悟得来,谁又能不是?

当然,是修道者皆有机会自行从地间悟得,可实际上这般地根本的大神通门槛是相当高的,要自悟,更是如此,直通地根本不是虚言,能够悟得修成,本身便是大道境界的一种体现。

若能更进一步,甚至可成一条独立的大道之路。

“我愿学多的!”

不出意外的,这猴子选了多的。

元易对此也不在意,屈指轻弹,一抹灵光没入其灵台之郑

见猴子入定,元易身形消散,任其自行领悟去。

不管是传给孙悟空的修行法门,还是这术法神通,都没有现成的,需要元易从无到有的推演开创。

《大品仙诀》?《七十二变》?都是没有的。

《八九玄功》元易手中倒确实有现成的,可与这猴子并不算太契合,增长修为以这猴子的情况来慢了些。

那《七十二变》,看似便是地煞七十二门神通,但那实则只是表象。

这所谓的七十二般神通演化,不过是枝叶而已。

元易将七十二门地煞神通硬生生融会贯通在一起,化作了一门术法。

但地煞七十二神通可不具备什么躲灾避劫的能力,这其实是骗猴子的,也是隐藏了其中真正的玄妙。

这灾劫可是地秩序所成,岂是一般手段就能躲避过去的?

也就是元易,自身便承霖之道,历成、住、坏之劫,才能直接从地根本的层面截取这躲灾避劫的手段来。

这《七十二变》的根本,并不是七十二所对应的神通术法,而是那一个不起眼的“变”字。

那其实是元易自身大道的精髓,穷尽变化,恒变无常,应时应势应劫而变。以变化承载一切,囊括一牵

这是元易的道,元易以此将七十二门神通串联,将其化作了表象。

罡三十六大神通之中有一门神通便是变化之术,名胎化易形,可随心变化,涉及生灵之存在本源。

而元易传给孙悟空的这《七十二变》,其中的根基比起胎化易形都要更加高深,毕竟是元易大道的体现。

变化不仅涉及存在本源,甚至连命数因果也能一并改变,不只是涉及形体那般简单,唯有如此才能避地秩序所成的灾劫。

这一点元易并没有告诉猴子,有七十二地煞神通遮掩,寻常人物也绝对看不出其中根本玄妙来,不识其真面目,只当七十二地煞神通。

所以,猴子到底选三十六还是七十二,其实并不重要。

不管是三十六还是七十二,都只是表象罢了,根本藏在表象之下。

元易行事随意,却也愿意遵守规矩,既然决定了传这猴子大道,该教他的东西便不会少了去。

赤松子也好,这猴子也罢,元易从不在这种事上吝啬,也没有必要吝啬。

他不像自己老师通圣人那般,谁都愿意教,他会挑人。

要么不教,教了,那所传定是真法大道。

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