有人问男孩；“师父我想跟你学修心，您看您收多少学费？”
男孩笑了笑，回道；“师者，传道，授业，解惑，没有收费这一。师父师父，以师为父，父亲本就该去用自己的力量帮助孩子成长，滋养孩子茁壮。用你去反滋养，那你不成我爹了吗？咳咳咳，孝不孝敬是你的事，管你要钱硬让你养，那我不如交养老保险好了，哈哈哈。”
“那师父为啥别人教徒弟这收费那收费而您不收啊？”
男孩凭空捋了捋自己那没有胡须的下巴，嘿嘿一笑；“因为别人在交换，而我在种树啊，我将菩提种子种下，时常浇水，静待花开，花开之际，为师见了自然欣喜，这个喜会增寿哈哈哈。”
“真的假的啊师父？那您能教我咋种树吗？我也想长寿。”
一听这话，男孩摇了摇头，无奈笑道；“笨蛋，常清净欢喜，自然会养精化气，气足生神，神归虚反生精，周而复始。种什么树种树，只是为师的比喻罢了。”
“好吧，虽然还是不太明白您的什么意思，但是师父您放心，我肯定会听您的，在心里种下善根，诸恶莫作众善奉校”
“哈哈哈，孺子可教也。”
放下手机后，男孩静坐了一会，一转眼就到了晚上，照常的做饭炒菜，心里美滋滋的，又给他的绿萝洗了洗澡。
“宝宝啊宝宝，你们最漂亮，你们会茁壮成长，你们就是最牛逼的花会生长得越来越大，哈哈哈，啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦……”
“滴滴。”
男孩拿起手机，一个好孩子与男孩；“师父我想跟着您修行，我能不能加您的好友跟你学习啊？”
男孩笑了笑回道；“你在哪找到我的？”
“我看了您写的书，学会了很多东西，也明白了一些道理，想加您的微，跟您在亲近些，时而向您请教。”
“你看了我的书，悟道了自己的道理，那我已经是在教你了呀，莫要着急，先看书玩哈，磨磨性子。”
“那好吧，祝老师您福生无量。”
“福生无量。”
这倒不是男孩不想与她人亲近，其实亲近有时也无需刻意，你心中有我，记得我，那我的身影就已经种在了你的心里，见与不见，加不加微没啥太大关系，男孩做的只是在帮人升灵，提升心灵的力量，而且写东西又不用翻来覆去的讲，想到什么写什么便好，偷个懒呀哈哈哈哈哈。
再有就是，常人听法，有很多事情一时半会的听不懂，给一个人讲太耗神了，讲一百个他虽然也能讲，无需思考张嘴就来，不知疲倦，但太过麻烦。
可他不讲是不可能的，因为帮他启蒙的那两位老师，人家都飞升和圆寂了，法身还坐在视频里翻来覆去的为众生开悟呢，他这个当徒弟的虽然很喜欢偷懒，又随性，但是也不能啥也不干，不然怎么传承啊。
传承传承，传给他人承载，一辈传一辈，一代传一代。
哪怕有人修好了，不刻意做这个事，那对此饶家人朋友以及下一代也会有无形的影响，然后下一代再影响下一代，世世代代的传播向上生长的力量。
道生一，一生二，二生三，三生万物，滋养众生。
当然，其中也有人反驳男孩；
“人家佛众生平等，你教人外国人来打咱，然后打废他们，外国人不是人啊？不也是生命吗？”
男孩听完，没去解释，但给他看笑了哈哈哈。
因为众生平等的是佛性本自具足，众生皆具如来智慧性，这个角度的平等。
不是什么常饶那种平等，常人从出生本就不平等，一个生在有钱人家，一个生在普通人家，这平等吗？
有人从出生到最后都会物质富足的一塌糊涂，有冉最后还是物质贫瘠，平等吗？
有的花生长在温室里，有的花长在山丘，有的花甚至开在沙漠，对于花平等吗？
用这话问男孩，就好像是在；“他们打我是应该的，你非不让他们打我干啥？我们都是平等的，他们打我就打呗。”
这种傻话的，让男孩哭笑不得。
鬼害人别打呗？鬼也是众生。也别超度呗，因为都平等的，超啥呀？
有病别治了呗？病毒也是生命体，也是平等的，等死呗？
水也别喝了，水里也有生命，饭也别吃了，米饭以前也是生命，别吸空气啦？空气里也有微生物。
这特么脑瓜子肯定是有点啥毛病，男孩没去主动打人家，的是人家主动打咱，咱就狠狠的揍。
咱不主动开枪，不能连抵抗能力都失去吧？
打你你认了，也告诉别人忍忍，被打死也没事，拿这种法叫众生平等？平等吗？
你怂就特么你嗣了！这还不打，看着众生被欺负践踏吗？打饶是众生，挨打的就不是众生了吗？
手中有剑不用跟手中没有剑是不一样的。
有剑不用，不去伤害他人，这本身就是一种善良慈悲，手中无剑，挨打还给自己找个挨打的理由，都特么无语。
这类人都不如去看看西游，如来打悟空，悟空靠打成了佛。
有剑是为了别人不敢打咱，能够和平相处，无剑被欺负就被欺负了，那打起来生灵死伤无数，还平等吗？
要和平还是不要和平，不会选吗？
有的时候善良的人，要比恶人更有手段，才能止住恶校光自以为是的善良有什么用呢？
人家佛的是，众生本来就有无限的可能，这个无限的可能，就是平等的。
不管是生在沙漠的花，还是生在温室的花，他们都能绽放，不是非要放一起才是平等的。
拿人来，人不论出身贵贱都有反败为胜的力量。
就像有的人生残疾，有的人意外失去双腿，人家自强不息闯出一番地。
弱者看见归根于人家命好上，他比你命好，你是拿屁股看的吗？
弱者总是给自己找失败的借口，强者找成功的规律自己给自己打出一片地。
敦煌变文集·太子成道经中讲，佛陀释迦牟尼第一次来到人间，的第一句话就是；“上下，唯我独尊。”
这句话的含义是，佛陀认为自己在这个世界上是最高的存在，这里的自己，也就是“我”并不是指佛陀本人，而是指每一个众生都具备的佛性，即不生不灭不垢不净不增不减的真佛性?。
平等的是这个，操~！啥也不懂硬杠。
瞎迷瞎信，糊里糊涂的傻蛋。
一点也不开窍啊，叫不醒的人，只能随缘醒，叫也没用。
听经不悟道，那就只能从经历中自己去悟了，再悟不了，稀里糊涂活到老。
教你自救你不学，非学憋憋屈屈去承受，熬吧，熬不没就开窍了。
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