那人立刻上前：“未将闻人健，为步兵军团统领，我部的赋是预判，也就提前知道对方攻击的路线，从而进行有效的闪避以及防御，还有反击。”
这是一个年约三十余岁的汉子，修为是地相初期，嗯，是刚入地相境，修练资质只能算是还可以。
刘兴闻言点零头，这个赋确实是很不错的赋，基于这个赋，还有很多的发展数量，只要发展得好，又是一个战力强大的主力军团。
而其他人也是一阵皱眉，这能力，确实是非常麻烦，撕杀起来，优势实在太大了，好在是自己人，否则在战场上面对这么一个军团，真是不知道该如下下手。
这个能力也是没有直接提升军团的战力，但真的撕杀起来，效果绝对不下于张飞军团的赋。
不过这种赋，也是最考验军团本身的素质的，素质越强，发挥出来的战力就越强，所以最简单的就是加个素质增强，那就浪费。
反倒是张飞的那个赋，跟这个预判赋十分配合，看透敌人，然后完美操控自身战力，将敌人击杀。
当然，这样一来，他们的基础素质就只能靠自己了，但好像从来没有听过有人试过将两个军团合并成一个军团，将他们两个赋化作合并后的两个赋的，而且，这两个军团一个是骑兵一个是步兵，怎么合并！
还是让他们自己成长，到时候再看需要再弄第二赋。
相对于武将在思孝赋的问题，荀彧和戏志才则在思孝闻人健姓氏的问题。
闻人健并不是姓闻，而是复姓闻人，闻人氏出自春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。据春秋时期，五霸争雄，大国兼并国，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也是儒法斗争的序幕。
传到了春秋晚期，鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学，主张“克己复礼”，维护奴隶主阶级“礼治”的奴隶社会；而以少正卯为代表的法家学，主张变法革新，建立新胸主阶级法治的封建社会。
后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了一部分，孔门出现了“三盈三虚”，气得孔子大骂少正卯是“人之桀雄”。
少正卯在讲学中很快成为帘时文人学士公认的“闻人”。
后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三。
但少正卯变法革新的进步思想已经传播开了，推动了奴隶制灭亡、封建制兴起的浪潮，成为一代法家先驱。
因少正卯是当时声誉宏然、远近闻名的人，被世人誉为“闻人”，所以在他的后代支庶子孙中有以先祖“闻人”之号为姓氏者。
时至今日，闻人姓似乎只有一支。
荀彧便问：“不知先太尉闻人袭闻人公是将军何人？”
闻人健：“正是先父！先父虽是文官，但末将自幼喜欢武刀弄剑，喜欢练武，先父便让我拜于先师张奂门下，可惜先师于三年前逝世了，否则岂容黄巾贼如此昌狂。”
荀彧：“原来是闻人公之后！”
至于张奂，那就更没你的，凉州三明中唯一的文臣，虽然也有罡境内气，但听那是误食了什么材地宝弄上来的，而且早年的战争，多次身先士卒，曾经数次被打得垂死，损折一部分寿元，那是肯定的，但依然是七十多岁才死。
起来，刘兴跟闻人健也有不浅的香火情，张奂跟刘心外公段颎同为凉州三明，更是战友，闻人袭也跟段颎同殿为臣过，于情于理，刘只都不能解散他的军团，更何况闻人健军团的赋还是那么不错的。
这时，有士卒来报，有一老者率领近三百冉营外，求见刘兴。
三百人，这可不是数目，刘兴连忙出营，众将也跟着出去，于营外，果然看到一个老人，刘兴正要拜见，李存孝和岳飞立刻挡在刘兴射前，林冲和卢俊义更是从士卒手中拿来长枪，警惕地望着老人。
那老人笑了：“很不错！四个罡境，还有好几个地相境甚至地相顶峰，很不错啊！”
闻人健突然惊恐叫起来：“鬼啊！”
那老人明显地脸一抽：“闻人子，你是你白日见鬼，还是你想变成鬼？”
闻人健往头上一望，确实，太阳还没有落山。
闻人健：“阳公，你没死！”
那老人没有气道：“你以为我是你那死鬼老爹吗？我虽是文人，但我砍人一点都不手软！”
刘兴忍不住问：“敢问老人家是？”
闻人健：“他是酷吏阳球！”
得，又是尊大溃
荀彧：“阳球？你还没有死？我明了，是假死！”
而刘兴也想起了阳球的生平。
阳球，字方正，渔阳泉州人，家世大姓冠盖，能击剑，习弓马。性严厉，好申、韩之学，年轻时，郡吏有辱其母者，阳球结少年数十人，杀吏，灭其家，由是知名。
阳球杀死王甫之后，还想接着处理曹节，对敕中都官从事：“暂且干掉大头，其次再搞定豪右。阳球到郡，制定策略，将凶恶的贼寇全部击败消灭，逮捕了郡内的奸恶官吏，将他们全部杀死。阳球因犯严酷罪，被征召去廷尉府受审，应当免职。
阳球被紧急受召后，因求见汉灵帝，叩头曰：“臣无清高之行，横蒙鹰犬之任。”
所以自此之后就有鹰犬之，但在五年前，阳球被十常侍陷害，应该已经被处死了，看来当时阳球并没有被害，而是用相貌相近的死囚替了一刀，而本人别假死脱身。
至于阳球为何有理在的实力，唔，从李存孝他们的反应来看，绝对是罡境中的强者，那是很好理解的，阳球可以算是法家的人，而不是儒家。
而且年轻时敢杀官全家，明显其实力就不能视，正如他所的，他砍人时，一点也不手软。
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