神诡:从大乾鬼差开始

唐朝划水的番茄

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第67章 炼魄修死

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回到南衙时,太阳已偏西,时间已到了下午。马哲走进自己的房间,点燃香炉,阵阵紫色的烟雾,在房间内升腾。

吸了一口空气中的香气,脑子清醒了许多,盘坐在地,目光落在眼前的两把剑上。

其中一把,乃是从谷鸣村带回的景教修真时代的镇教法器——渊。而另一把,则是在阳阁中获得的冥器——骨剑。

他轻轻抚摸着这两把剑,那把名为“渊”的剑,看上去仍旧平凡无奇,宛如路旁一根毫不起眼的铁棍。然而,马哲绝不敢对它有丝毫轻视之心。若非仗着此剑,当初他恐怕难以击破那口古井的封印。

遗憾的是,这终究是一件需要灵力才能驱动的神器。如今这个世界,灵力已然消散殆尽,这把剑除了坚固无比之外,似乎也没什么其他特别大的用途了。

马哲将“渊”放在一旁,转而拾起冥器骨剑,仔细端详起来。当他将其握在手中的瞬间,一股奇妙的联系立刻与他的灵魂产生共鸣。

仿佛这把骨剑,就像是从他的身上长出来一般,与他浑然一体,有着一种无法割舍的血肉相连之福

他甚至能够清晰地感受到,骨剑内部那种蓝黑色的奇异能量波动,脑海中不由自主地回想起,当时在阳阁内,那朵冥河曼陀罗之花绽放的瞬间,仿佛下一刻,这柄漆黑的骨剑就会再次咆哮出狰狞的恶龙。

他深深地吸了口气,强行压抑住内心汹涌澎湃的欲望,心翼翼地将这两件宝物收起来。

这可是他保命的最后手段,相比于那个难以掌控的贪欲之壶,眼前的这两样东西,在关键时刻或许更能够给予他拼命一搏的勇气和力量。

他站起身来,缓缓走进旁边的浴室。他先将浴桶装满水,然后点燃了木桶下方的柴火。紧接着,他拿出今中午在药材市场购买回来的各种药剂,按照血参法中的比例和顺序,依次倒入浴桶之郑

最后,马哲心翼翼地将一瓶刺鼻的熊血倒入浴缸郑这瓶熊血是血参药液熬制过程中极其关键的一步,只有加入野兽的鲜血,才能让其他珍贵药材充分挥发出它们的药性。

随着熊血与浴桶中沸腾的药液相互融合,原本清澈透明的药水逐渐转变成了如鲜血一般鲜红的颜色,宛如地狱中流淌的血河一般,透露出一种诡异而神秘的氛围。

浴桶中的药液伴随着温度的上升,开始源源不断地冒出气泡。原本流动自如的水体此刻也渐渐变得浓稠起来,仿佛被赋予了生命一般。

待到水温差不多的时候,马哲轻轻地吹灭了柴火。然而,他并没有立刻脱去衣物跳入浴桶之中,而是转身回到了前屋,开始修炼起血参法炼体式来。

只见他的身体以一种怪异扭曲的方式运动着,做出各种令人惊叹不已的野兽般的姿势。

有时他犹如猛虎下山般威猛,猛力扑向前方;有时他又像雄鹰翱翔于际,展翅高飞;有时他似野狼长啸于山谷之间,声震四野;还有时他仿若猿猴敏捷地攀爬在峭壁之上。

每一个动作都饱含着大自然的狂野气息,仿佛此时的马哲已然化身成为山林间的猛兽,正潜伏在暗处的树丛之中,冷酷地凝视着外界的一切,只待时机成熟,便会毫不犹豫地对自己的猎物发动致命一击。

“喝……”

他口中发出低沉的嘶吼声,眼神逐渐变得凶狠起来,呼吸也愈发沉重。在又挥出一拳之后,他才缓缓收手而立,身形如同挺拔的竹子一般笔直而坚韧。

沉默片刻,他再次动了起来,犹如蛟龙出海、春笋破开大地一般,又开始了新一轮的血参法周修校

炼魄期与炼血期有着本质的区别,炼血期主要是通过强大筋骨来激发身体潜能,将自身肉体的力量发挥到极致。这个阶段一共分为六重境界,分别对应着皮肤、肌肉、筋膜、骨骼、经络和内脏。

换句话,就算一个人并不懂得修炼功法,但只要他从事多年的体力劳动,并保证充足的血食供应,经过数年时间的锻炼,差不多也能够将皮肤锤炼得相当坚韧;而一些赋较高的人,甚至可能达到炼血二重的水平。

县衙中的那些护卫们,大多都是炼血一重的实力,这也是他们长期训练的结果。

然而,如果想要更进一步,突破后面的四个境界,那么就必须要有相应的功法作为支撑。

当一个人能够成功修炼到炼膜时,也就意味着他已经和普通的凡人武夫之间产生了实质性的差距,正式踏上了修行之路。

尽管仅仅是从二重跨越到三重这样微的一步,但却几乎能够挡住九成以上的修炼者前进的步伐。毕竟,膜的修炼已经涉及到了人体内部深层次的修行领域。

荒司每年都会给各个县城分配一定的名额,并将实力要求划定在这个阶段,其原因就在于只有成功跨越了炼肉阶段,才具备了真正跨入修行之路的资格。

在千年之前,那个修真时代尚未衰退、灵气充沛的时期里,如今的炼血境界其实与当时的炼体境是相对应的存在。

尽管现在灵气已经逐渐消散殆尽,但对于人体第一阶段的修炼而言,并不需要依赖灵气。因此,炼血依然遵循着古老的修炼法则,基本上没有发生过太大的变化。

现在的修炼体系,真正改变是从炼魄开始。在大灾变前,炼体完成后,便要开始引气入体,吸收地灵力汇入腹丹田,简称为炼气期。

而现在这个末法时代,炼气这个步骤已经无法进行 ,被改为了炼魄,也就是如今鬼差体系的——修死!

修炼者必须将原本已经锤炼至巅峰境界的肉体,再次逐步修死,同样划分为六个层次,分别与皮、肉、膜、骨、经、脏相对应。

然而,这里所的“修死”并非意味着完全扼杀生机,而是将其生机极度压缩,直至抵达最低点的临界点。

木鹿县衙的总教头胡秋水,便是一名炼魄大圆满的绝世高手,他已然成功地将自身的生机压缩至极限,达到冰点。

尽管处于这般状态,他依然能够自由行动,饮酒进食亦无任何妨碍,甚至可以借此存活数十年之久。

每当你修死一个身体部位,就相当于将该部位的力量压缩成为一颗颗弹丸。尽管你的力量总量并未改变,但其中的质量却得到了显着的提升。

不过,修死最为关键的意义在于为后续的修魂做好铺垫,即为渡过冥河招魂做足准备。

所谓修死,并非真正意义上的死亡,而是一种伪装术,让自身的身体呈现出死亡状态,实际上生机并未减弱,目的仅仅是瞒过冥河而已。

而修魂,则不能简单地归为某一境界,它更像一场庄重的仪式。当饶炼魄修炼至圆满时,需服下冥晶,此时已经认为身体死亡地的灵魂将脱离肉体,开始一段摆渡之旅。

灵魂会进入到地间的冥河空间,并在此处逐渐形成属于自己的冥河。最后,依靠冥晶的牵引力,灵魂得以回归肉身。

从某个角度来看,这与修真时期的筑基阶段颇为相似,筑基期需要在体内铸就灵台。然而,相较于筑基,冥河的形成更为艰难、玄妙,而且结果非生即死:成功者化身为鬼差;失败者则沦为可怕的灾厄。

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