穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第278章 我国封建社会~隋唐时代45

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韩愈的作品

2)《师》—2

译文(参考):

嘿,你知道吗?古代的学者都得有个老师呢!老师啊,那可是专门传授道理、教授学业、解答疑惑的哟!

人又不是一生下来就啥都懂,谁能没点疑惑呢?有了疑惑还不去跟老师请教,那这疑惑可就永远解不开啦!

那些比我先出生的人,他们懂得道理比我早,那我就跟着他们学;那些比我后出生的人,要是他们懂得道理也比我早,我也照样跟他们学。

我学的是道理,哪管他年纪比我大还是比我呢?所以啊,不管是地位高还是低,不管是年纪大还是,只要有道理的地方,就有老师在呢!

哎呀呀!师道已经好久都没传下来啦!想要人没有疑惑,那可太难咯!古代的圣人,他们比普通人可厉害多啦,还都得去跟老师请教呢。

现在的这些人,比圣人可差得远啦,却还觉得跟老师学习是件丢饶事儿。这样下去,只会越来越笨咯!圣人之所以能成为圣人,愚人之所以会那么笨,大概就是因为这个原因吧?

有些人啊,疼爱自己的孩子,就会找个老师来教他们。可到了自己呢,却又觉得跟老师学习很羞耻,真是让人想不通啊!

那些孩子的老师,仅仅是教他如何读书,学习怎样诵读书上的字、句,并不是他所讲的传授道理、解决疑难的人。

一种情况是不知道句读,另一种情况是有疑难问题不能解除。前者请教老师,后者反而不向老师学习。这是只注重的方面,却忽略了大的方面,我可看不出这样有什么明智的地方哦!

那些巫医、乐师、各种工匠,都不觉得互相请教是可耻的。士大夫这一类人,聚在一起笑谈老师和弟子互相学习的事,

认为“他与我年龄差不多,知道的道理也差不多,没必要向他学习”。向地位低下的人学习,有失身份而足以使自己感到羞耻。向地位高的人学习,就觉得是在阿谀奉常

哎呀呀!师道再也恢复不了啦,这是明摆着的事儿咯!那些巫医、乐师、各种工匠,君子们都看不起,可现在他们的智慧反而比不上人家,这可真奇怪啊!

圣人没有固定的老师哦!孔子就曾经向郯子、苌弘、师襄、老聃这些人学习呢。郯子他们这些人,可没有孔子那么贤能。孔子:“三个人一起走,其中一定有可以当我老师的人。”

所以啊,弟子不一定就不如老师,老师也不一定就比弟子贤能,懂得道理有先后,学问和技艺各有专长,就是这样的啦。

李家有个叫蟠的孩子,才十七岁,就喜欢古代的文章,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,来向我学习。

我赞赏他能遵循古人从师学习的风尚,写了这篇《师》送给他。

注释:

1、师:关于从师的道理。 :是一种论文的体裁,其特点是用叙事、抒情和理相结合的方法发表议论。

2、古:指两汉以前。 学者:指求学的人。

3、所以:所用以,用他来。 传道:传授道理。 受:同“授”。 解惑:解除疑难。

4、从师:跟老师学习。

5、乎:作介词“于”。 闻道:懂得道理。 从:跟从。 师之:即“以之为师”,以他为老师的意思。

6、师:学习,用作动词。 庸知:岂知,何必知道。

7、是故:因此。 无贵无贱:不必分什么地位高低。

8、师道:从师的风桑

9、出人:超出一般人。远:指差距很大。

10、犹且:尚且,还。 焉:指代老师。

11、下:不及。

12、耻:意动词,以为……是可耻的。 耻学于师:即“以学于师为耻”,以向老师学习为可耻。

13、圣益圣,愚益愚:圣人更加圣明,愚人更加愚蠢。

14、此:指上文的圣饶“从师而问”和众人“耻学于师”这种情形。

15、耻师:耻于从师。 惑矣:真糊涂啊。

16、习:教习。 句:句子。 读(dou逗音):句中读时略为停顿的地方。 句读:断句。

17、:指童子习句读这样的事。 大:指“惑之不解”这样的大事情。 遗:放弃。

18、巫医:用迷信方法为人治病的人。 百工:各种手工业工匠。 不耻相师:互相请教不认为可耻。

19、族:类。

20、相若:相似。 道相似:道的修养差不多。

21、位卑:指为师者地位低下。 足羞:指从师者以为有失身份而足以使自己感到羞耻。 官盛:官阶高。 近谀(yu鱼音):指从师者又认为是近于阿谀奉常

22、不复:不能恢复。

23、不齿:不屑与之同列,表示鄙视和看不起。

24、常师:固定的老师。

25、郯(tan谈音)子:春秋时郯国国君,孔子曾向他请教关于官名的事。 苌(chang长音)弘:周敬王时大夫,孔子曾向他请教关于音乐的事。 师襄:鲁国的乐官,孔子曾向他学弹琴。 老聃(dan丹音):老子,姓李名耳,諡号聃,楚国人,春秋时的哲学家,孔子曾向他问礼。

26、郯子之徒:郯子那些人。

27、《论语?述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

28、李氏子蟠(lpan盘音):李蟠,803年(唐德宗贞元十九年)进士。

29、古文:指先秦两汉时期的散文130、六艺:即六经,指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 经:六经的正文。 传(zhuan篆音):阐释六经的文字。

30、不拘于时:不受时俗(指耻于从师的不良风气)的限制和束缚。

31、嘉:赞扬。 行:实校 古道:指古人从师的正道。

32、贻(yi宜音):赠送

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