“哦？竟还有这样的事？”张松疑惑地看向诸葛亮，他来茨最大倚仗就是袖中所藏之图，还想要凭借这张地理图为刘备立下大功。
但怎么能想到刘备竟然诸葛亮竟然有一模一样的图？开玩笑的吧！
张松随即看向诸葛亮，却见诸葛亮只是淡淡一笑，却是不发一言。
又转头看向庞统，庞统却也是和诸葛亮几乎一模一样的笑容，叫两人更疑惑了，难道刘备的都是真的？
在两人诧异的目光下，刘备微微看了一眼诸葛亮，见诸葛亮点头，随即令陈到前去取出地图。
两相比较之下，果然一模一样，只是一些笔画和细节不是很相同罢了。
张松忍不住问道：“孔明何以对我益州知之如此之详尽也？”
“梦中所见尔。”
“孔明笑了，梦中所见竟能如此详实也？”
诸葛亮笑道：“一切都会告之尔等，现在亮先要恭喜主公，能有子乔、孝直两位贤才归顺，真是可喜可贺。”
庞统也识趣地道：“恭喜主公，恭喜两位先生得遇我主，自此，君臣相谐，共建大业。”
两人连连谦逊，刘备急忙将两人扶起道：“得两位大才襄助，备之幸也。”
随即令从人准备酒宴，五人在厅围坐一团，陈到在刘备身边守护。
刘备道：“在座的都不是外人，何劳叔至守卫，且安坐食饭用酒。”
陈到坚决不从，上次刘磐想要在席间刺杀刘备和诸葛亮，若是这个时候他在一旁食饭吃酒的话，那刘磐很有可能得手。
纵使不能得手，刘备和诸葛亮哪怕受一丁点伤，他陈到都会觉得难辞其咎，所以从那之后每每都跟在刘备身侧。
便连刘备休息的室外，也有值夜的士卒守备。
将之前刘磐之事给张松和法正解释了一下之后，张松和法正对于陈到的做法也是给予了肯定：
“真勇士也，却不知那刘磐事后主公怎生处置的？如此不明事理之人，真该将其千刀万剐才是！亦令一些别有用心之人警醒。”
刘备笑道：“刘磐乃先兄刘表之侄，即备之侄也，些许错怎能处以极刑？此事之后，备将其监禁在宅院之内，备之水军都督张允张公信，
是先兄刘表之甥，故与刘磐有表亲，备令其劝刘磐归降，可他有武勇，却为叔至所败，不愿上阵厮杀，故备从其愿，现在叔至麾下听用。”
张松和法正再一次地震惊了，一个刺杀自己的人，刘备没有将其千刀万剐，更没有将其杀死，反倒只是监禁了一段时间就以为己用了。
这是多么宽广的心胸？用你就不错了，竟然还敢挑岗位？这到底是刺客还是主动来投的贤士啊！
张松起身再拜道：“主公之心胸，非是常人所能揣度，刘季玉比之主公，真可谓蜉蝣撼树，不能及也。”
刘备谦逊了两句，随即便令从人又在自己身旁摆了一桌，令陈到坐于自己身侧。
一则为了能够更好的保护自己和两位军师，二则也不能让陈到这般辛苦，自己坐着让他站着，自己吃着让他看着。
见刘备如此盛情，陈到推脱不得，却也不敢和刘备同席，让从者备了一个几案，位于离刘备不远处的角落里自饮自酌。
刘备也不再强求，随即招呼张松与法正，五人一直推杯换盏，可是张松和法正心中一直守着那一个疑问。
酒是去年仓库的宿麦所酿，在今年的秋收收获之后，刘备的官廪和荆州黎庶的私廪都被装得满满当当。
那些之前的宿麦多是杂粮，存之无用，还占官廪的空间，索性就将其全部杂糅在一起酿成了酒水，分给众人饮用
而黎庶们在经历邻一年的慌乱之后，在跟随刘备的第二年就得到了安稳，感叹今年的冬不会再有饿死的事情发生了。
而且在诸葛亮的建议下，刘备还令各郡的郡守收购黎庶手中多余的粮草，让他们能有余钱可以买肉解馋，纺布御寒。
这是当初曹操还没有南下，在刘表麾下都不曾有过的待遇。
黎庶们纷纷感念刘备的恩德，别冬不会饿死，冻死的事估计也很难发生了。
唯一可怜的就是新政下的世家富户了，以前每年秋的时候，他们都能收获满仓。
但是今年只能看到冷清的宅院和堆了不到往年十之一二的仓廪。
而加入商署的分红因为还没到年底所以还没有进行结算，可谓是凄凄惨惨戚戚。
“这是陈粮所酿，今年丰收，陈粮杂且乱，为了清空仓廪，军师建议备将之酿为水酒，以供饮用。
备之愿，荆州这个冬，所有黎庶不再因冻饿而死一人，也不知道备能不能完成这个心愿。”
“主公之愿，定能得偿所望。”
\"唉！荆州之民不用担心冻饿而死，赖众位之攻，然其他各州之黎庶又当如何？尤其是曹操麾下，今春曹操刚历经赤壁大败，
粮草辎重等物资消耗一空，今秋云长攻襄阳之时，曹操若令大军增援，粮草又从何方调集？我军若败，荆州之民如何？
曹操若败，中原之民又当如何？今冬曹操麾下之民又该因冻饿而死多少？每每想到其皆为我大汉子民，备就于心不忍。
如此陈粮在我荆州，止得酿酒，若归曹操麾下之民，可救多少黎庶之生命？唉……\"
一声长叹，让厅上众人尽皆默然。
诸葛亮道：“故我等不可辜负荆州之民之愿，亦不可辜负下黎庶之盼，愿随主公荡平寰宇，使下之黎庶皆有果腹之食，暖身之衣。”
“军师，备不是责怪尔等，只是饮其酒，心中的思绪不免多了起来，想到了那些黎庶罢了。
而且，果腹之食，暖身之衣可不够，要让下人人都能富足，再也没有世家的兼并。都能读书识字，得遇良师，想为官便去为官，
想参军征战沙场那便参军，想从商便从商，想入百工之行便入百工，谁将士农工商如此排序？皆是我大汉之民，有何分别？”
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