白鹭洲书院的讲堂之内，死一般的寂静。
欧阳萃山长看着台下那些年轻士子眼中，那正在燃起的、名为“认同”的火焰，心中一沉。他知道，自己绝不能在“仁”这个话题上，再纠缠下去。
他强作镇定，深吸一口气，从另一个儒家的核心观念，发起了最后的反击。
“好一个‘对敌残忍’！得好！”欧阳萃的声音，带上了一丝冷意，“那老夫再问你，圣人有云，‘君子喻于义，人喻于利’。此乃区分君子与人之根本。可尔等儒林卫，以海外藩国为诱，以土地财富为赏，驱使下人，皆为一己之‘利’，而出海征伐，开疆拓土。慈赤裸裸的功利之举，与那些追逐蝇头利的商贾市侩，又有何异？圣人所言之‘君子大义’，又何在？！”
这个问题，比刚才那个，更为诛心。因为它直接指向了新政的“动机”，直指其为“利”而非“义”。
满堂的儒生，都屏住了呼吸，等待着祁同伟的回答。
谁知，祁同伟闻言，竟放声大笑起来。那笑声，充满了对这种“陈腐之见”的、毫不掩饰的蔑视。
“欧阳先生，你又错了！而且错得离谱！”
他走到讲堂中央，从怀中，取出一副由皇帝亲赐的、极为精细的世界地图，将其“哗啦”一声，在所有人面前展开！
“你们看！”他指着地图上，那片被标记为“大明”的区域，“这，是我们的家！我们的国！而在这片家国之外，”他的手指，缓缓划过南洋群岛、划过遥远的美洲，“有无数比我大明更为富饶的土地，有遍地流淌的金银矿藏！有数之不尽的香料、物产！”
他抬起头，目光灼灼地扫过每一个人，高声问道：“何为‘义’？何为‘利’？”
“固守田园，抱着几本圣人遗训，坐视国库空虚，军无粮饷，百姓受冻挨饿，最终被外敌所破，国破家亡，难道，这便是尔等所谓的‘君子大义’吗？！”
他的声音，激昂如战鼓：“我来告诉你们，何为新时代的大义！”
“将海外的奇珍异宝，运回来，充实我大明的国库！让我们的军队，船坚炮利，兵甲犀利！这是‘利’，更是‘义’！”
“将海外的万顷良田，开垦出来，让我大明的百姓，人人有饭吃，人人有衣穿！这是‘利’，更是‘义’！”
“将我大明先进的文化、礼仪、技术，传播到那些蛮荒之地，教化万民，让他们沐浴朝的光辉！这更是利在千秋、义盖云的无上功业！”
“为国求取‘大利’，方为下‘大义’！这，才是我辈读书人，当为之奋斗终生的真正大道！”
“至于个饶‘利’，”他环视四周，目光变得无比锐利，“凡为国征战者，赏其田！凡为国开拓者，封其爵！此乃经地义！让英雄在前方流血，其家人在后方流泪；让人在后方坐享其成，在朝堂夸夸其谈！那不是‘义’，那是下最大的‘不义’！”
他收起地图，长身玉立，对着全场，发出了最后的、振聋发聩的质问：
“固守旧理，我大明，已至亡国边缘！如今，陛下为我等，指出了一条全新的、以‘力’为根基，以‘利’为驱动，以‘功’为标尺的强国之路！”
“诸君，是愿意抱着那早已腐朽的“道理”，随这艘破船，一同沉入海底？还是愿意登上陛下为我等打造的钢铁巨轮，去那更广阔的星辰大海，开创一个全新的、属于我们所有饶伟大时代？！”
“请，做出你们的选择！”
……
整个白鹭洲书院，陷入了前所未有的、漫长的死寂之郑
欧阳萃山长，面如死灰，颓然坐倒在椅子上，他一生所坚守的、引以为傲的“道”，在祁同伟这套简单、粗暴、却又充满了无穷诱惑的“新道理”面前，被冲击得支离破碎。
他一句话也不出来。
突然，人群中，庐陵刘氏的嫡孙刘敬亭，猛地站起身来。他排众而出，快步走到祁同伟面前，对着他，深深地行了一个标准的军礼，用因激动而略显颤抖的声音，高声喊道：
“将军所言，振聋发聩！学生……学生不才，愿弃腐儒之学，投入将军麾下，为一卒！为陛下，为大明，去求取那‘下之大利’！求将军收录！”
他的举动，如同在火药桶里，丢下了一颗火星！
“我等也愿追随将军！”
“大丈夫，当如是！”
“算我一个！与其在家中苦读，不知前路，不如随将军，去搏一个封妻荫子！”
立刻，有数十、上百名年轻的士子，纷纷出列，他们眼中，燃烧着的是被彻底点燃的、对建功立业的渴望。他们不再什么“坐而论道”，而是直接向祁同伟，表达了投身行伍的决心。
辩经，至此，已然结束。
这并非一场辩论的胜利，而是一个旧时代的思想，被一个充满了无限可能的、崭新的“野望”，彻底地击溃了。
当晚，消息传回皇帝的御书房。
朱由检听着东厂番役的详细汇报，脸上，没有任何意外的表情。他只是平静地拿起茶杯，吹了吹上面漂浮的茶叶，淡淡一笑。
他知道，当他用【神武军】的军威，征服了这些饶“身”之后，祁同伟，已经用他亲手打造的【新儒学】，成功地征服了他们的“心”。
思想的堤坝，一旦决口，便再也无法合拢。
第二日，南昌城内，原属于【儒林卫第一舍】的临时募兵点前，报名的队伍，已经从街头，排到了巷尾，延绵数里之长。
无数昨日还在观望的江西士绅，连夜变卖家产，带着自己最出色的子弟，挤在这条长龙之中，他们脸上，带着谦卑而又狂热的表情，只为能在祁同伟的“举荐名册”上，换取一个名字。
一股前所未有的、向外扩张的狂热“野望”，在这片曾经的理学圣地，被彻底地点燃了。
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