自古以来，日本人在送礼方面都是比较一言难尽的。
当年汉武帝的领土扩张到了朝鲜半岛，在朝鲜半岛上建立了半岛四郡，这也打通了日本与西汉王朝的联系。
等到日本想起来还有这么一个强大的邻居的时候，已经是东汉光武帝时期了。
当时日本的贡品是一些鱼皮等海产品，光武帝也大度的回赠给日本许多东西，以显示中原王朝的大度。
《后汉书-东夷传》中有记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶”。当时的倭奴国派使臣到汉朝，寻求大汉王朝的庇佑，汉光武帝以“委奴王”的封号赐给倭国首领，并赐予刻影汉委奴国王”的金印和绶带，倭国这才正式成为汉朝的藩属国。
1784年的江户时代，这枚金印被日本的一个农夫在自家田地里发现，辗转百年后落入当地一个领主的手里，直到1979年，这个领主的家族后人才把这枚金印捐赠给了福冈博物馆，此金印被日本国人奉为国之宝物。
但是，对于这枚金印来自中国的法，日本学术界给予否认，甚至是怀疑这枚金印的真实性，他们认为这是当时有人为了达到某种目的而刻意伪造出来的，所谓的“汉委奴国王”是中国人为了贬低其国家而捏造的谎言。而且，金印中的“委”并不是国名“倭”。这些持怀疑态度的学者就认为这个“委”是委派的意思，即汉朝委任的国王。
这一法很快被我国考古学家反驳，因为根据中国的历史记载，自汉以后，对外从未有过作委任的先例。
多数学者认为印上的“委”与“倭”同音同义。除此之外，我国古代的封建制度等级森严，帝王和诸侯用的印章都有明显的区分，不可僭越。东汉应劭《汉官仪》有记载：“诸侯王，黄金玺，橐驼钮，文曰玺，刻云‘某王之玺’。列侯，黄金印，龟钮，文曰印，刻云‘某侯之印’。”一时间，关于倭王金印的真假法众纷纭，不过随着云南“滇王之印”的发掘，这个谜底慢慢被揭开。
“滇王之印”是汉武帝赐给云南滇王的一枚金印，通体全黄金打造，不管是尺寸大，还是材料质地，都与日本的“汉委奴国王”金印一般无二。除此之外，1981年在扬州出土的“广陵王玺”，也是黄金打造，唯一的区分就是此印章为龟钮，考古学家根据年号断定出这枚金印是汉明帝刘庄所赐，距离汉光武帝刘秀赐倭奴国王印的时间相差不到一年，且两枚金印不管是制作手法，还是字体样式都如出一辙，基本可断定乃一人所作。
这两枚金印的出土，佐证了“汉委奴国王”印的真实性。据专家考证，汉朝子赐给太子或诸侯的印章，皆是黄金质地，且印纽为龟钮。而赐给藩属国的印章，除质地不变外，皆是以蛇、骆驼等作为印纽。所以，这三枚金印的出土，全部符合当时汉代的制度规则，也进一步证实了“汉委奴国王”金印的真实性。
汉安帝时期日本派使者与代表团约600人，再次出访汉朝。
鉴于上一次的礼物太寒酸了，倭饶自尊心有点受不住，所以这次前来，倭国倾举国之力准备了礼物。
《后汉书》记载：“安帝永初元年(公元107年)，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”实在太穷了，拿得出手的就只有人了，160名美女奉上，令汉帝哭笑不得，出于礼貌只能收下了，并且把这些美女留在宫中或分发给身边大臣作妾。
至此，倭国就有了向中国敬献美女的习惯。
汉末三国时期，日本一个叫邪马台的国家崛起，统治者是一个叫卑弥呼的女王，为了对付强大的南邻狗奴国，卑弥呼打算找大汉做靠山，她便找上了曹魏。
《三国志·魏志·倭人传》载：带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。
魏帝：“汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。”并且给予了丰厚的回礼：以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。
白江口之战后，公元669年，唐军在高句丽战争中大胜，日本遣使前来祝贺，并向高宗敬献美女两名。
这次出使大契丹的日本使节团还是老规矩，带上的礼物还是美女两名，而且还是皇室之女。
最近日本的皇室之女有点多，内部还消化不了，不如送给契丹皇帝发挥点作用吧。
送公主和亲，这在历史上是比较常见的，契丹人看在日本人送来了两名公主的份上，东丹旧事也就不提了。
可是当日本使节团将这两名公主献于契丹圣宗皇帝的时候出事了，愤怒的契丹贵族们觉得自己受到了大的侮辱，当场发作起来，等到圣宗皇帝从震惊中恢复过来出言喝止的时候，日本的两名公主已经死在了愤怒的契丹武士刀下，就连日本使节团也差不多团灭了，唯有使节藤原马六在武士源正义的保护下存活了下来。
在日本当女子嫁饶时候，为了尊敬自己的丈夫，会把自己的脸涂得像月亮一样白，而且为了表示尊敬牙齿也会用黑粉涂黑，眉毛也会加以装饰，这是日本最高的礼仪，所以当两名日本公主敬献到圣宗皇帝的面前的时候就是这样的妆容。
可是圣宗皇帝和契丹贵族们什么时候见过这样的妆容啊！
圣宗皇帝当场被震惊得脱口而出：“日本，竟然如此辱朕！”
圣宗皇帝此言一出，暴怒的契丹贵族们纷纷拔刀上前，等到圣宗皇帝醒悟过来，日本没理由这么做的时候，再出言喝止，日本使节团已经只剩下使节藤原马六和武士源正义了。
等到听完藤原马六的解释之后，圣宗皇帝也是哭笑不得，不过事已至此，骄傲的契丹人是不可能承认错误的，再加上有契丹贵族再提东丹旧事，圣宗皇帝当即勒令日本使节即日离境。
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