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第396章 游击支队(十三)

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吴新这个人与其他受过培训的军官不同,性格比较圆滑,与人沟通是他的强项。

而且吴新因为从就与宋志相伴,所以在身体、能力和灵活性上,在这批人员里,属于比较另类的人才。

因此很受到宋志的偏爱,毕业回国以后,前期被安排去桂省海防港生产基地,作为基地安保人员负责人。

吴新发挥了自己的特点,不仅安排好了基地内部的各项工作,而且利用自己的嘴甜心活的特点,与桂省政府与军队各级官员,结交广泛,深受桂省各界人士欢迎。

直到将海防港生产基地各方面关系理顺,宋志有考虑唐星学习的就是海军,更有利于组建的潜艇舰队的发挥 ,才将他派往掸邦边界,组建游击支队。

在组建游击支队,与当地滇省地方政府处理关系上,表现的十分优秀。

考虑到大嫂家只有这么一个弟弟,宋志相继派遣了邢杰、张长腥人协助他处理,特别是军事上执行力。

但吴新因其长处而也存在短处,就是遇事有些优柔寡断,考虑各方面问题太多,所以有时候耽误时机。

宋志新的指示,带来了游击支队新的政策变化。

再次执行袭击时候,游击支队的行动更加果敢,效果也非常显着,陆续取得了一些成绩。

事物就是如此,有得必有失,有长必有短。

游击支队获得的战果显着,有些边界拓展顺利,财物也收获很多,但是最大的问题,就是游击支队的发展收到了限制。

游击支队不敢轻易发展队伍,怕引入内乱,但是宋志强烈要求尽力扩大游击支队的规模,以应对即将发生的太平洋战争。

无奈的吴新只能将游击支队发展方向,面向境内的各民族民众。

但是在掸邦境内也需要熟悉当地情况,团结当地民众,以应对未来残酷的对倭寇的战争。

这个时期掸邦境内,华夏汉族的情况有些复杂。

详细看掸邦历史记录,1911年掸邦内华侨人数约为42万,至1931年增至98万?。

1941年处于二战期间,掸邦作为王国属竺的一部分,华人移民活动受殖民政策与战争影响显着。

当时华人主要聚居在掸北果敢地区及中南部城镇,从事农商、务工等活动?。

掸邦长期未将华人视为独立民族,掸北汉人多被归类为“果敢族”,而中南部闽粤汉人则被划入缅族?。

这种身份模糊性反映了殖民时期缅甸族群政策的复杂性?。

华人移民掸邦的历史可追溯至元明清时期,民国前期因经济需求(如铁路建设)和战乱持续迁移?。

1941年倭寇尚未全面入侵缅甸,但王国属竺与掸邦的自治矛盾已隐含移民问题交涉?。

这时候的果敢地区,处于王国殖民统治下,果敢汉族的宗教信仰以汉传佛教与民间信仰的融合。

作为是王国殖民地。果敢历史上汉族人口占多数,明朝末年南明王朝败退后,部分汉人后裔在此定居。

1897年《华夏与王国续议掸邦条约》签订后,果敢被划归王国属掸邦,但杨氏土司仍保留一定的地方统治权?。

1941年果敢地区由杨氏土司家族统治,汉族在政治、经济上占据主导地位。

杨氏家族作为土司,管理果敢的税收和防务,因汉族人口在果敢占多数,保留汉族文化和语言。

杨氏土司名义上还管事,但实际只能听王国饶?。

汉族在果敢地区的影响力是全面的。

在政治统治?上,杨氏土司家族作为汉族的代表,在地方事务中具有重要影响力。

?在文化传承?方面,汉族文化(如春节、关公信仰等)在当地广泛保留

?而经济控制?上,汉族主导当地的经济活动,特别是鸦片种植和贸易?。

总之,这个时期的果敢地区,在汉族杨氏土司的领导下,虽然处于王国殖民统治下,但在地方政治、经济和文化方面仍保持着显着的影响力和主导地位。

这种局面一直持续到二战期间倭寇入侵掸邦后才发生改变?。

果敢汉族文化作为两国边境地区的特殊文化现象,也有其独特性。

语言与文字上的延续性,果敢地区90%以上人口使用汉语西南方言(果敢语),文字系统长期沿用汉字,从现在的繁体到未来的简体字的过渡与华夏大陆同步?。

在政治与社会的传统结构上,历史上果敢长期实行土司制度,明末清初的杨氏家族统治模式仿效中原汉族政权,形成\"家国同构\"的治理体系?。

即使未来的果敢虽属于掸邦,但家族式统治传统仍深刻影响当地社会结构?。

而经济上,果敢汉族传统上以自给自足的农经济为主,近代受王国殖民影响发展罂粟种植,后来才现逐步转向甘蔗等替代作物?。

果敢地区完整保留春节、端午、中秋等汉族节日,大年初五的\"迎财神\"习俗尤为隆重?

?果敢地区的饮食服饰?,与滇省镇康县汉族习俗高度一致,近年才逐渐出现缅式服饰元素?。

果敢人尽管被掸邦官方认定为\"果敢族\",但90%以上为汉族后裔,文化认同上仍以汉族自居?。

果敢汉族的宗教信仰特点以汉传佛教与民间信仰的融合。

果敢汉族主要信仰汉传佛教,同时保留着完整的民间信仰体系。

当地寺庙建筑风格与滇省汉族地区完全一致,供奉关公、观音、财神等传统汉族神明?。果敢大庙作为当地宗教文化中心,保存着最纯正的汉文化信仰,每都有大量信众前来烧香磕头?。

果敢汉族社会深受儒家思想影响,重视祖先崇拜和家族观念。

?在果敢节庆活动?上,完整保留春节、端午、中秋等汉族传统节日,大年初五\"迎财神\"仪式尤为隆重?。

?年节的祭祀仪式?,关公崇拜在果敢特别盛行,反映帘地对忠义精神的推崇?。

?汉传佛教的禅修和念佛传统在果敢得到完整保留?。

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